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园林建筑设计原理;第一节 园林建筑设计的方法和技巧;园林建筑与其他建筑处理的不同点:;(3)园林建筑所提供的空间要能适合游客在动中观景的需要,务求景色富于变化,做到步移景异。; 我国的古典园林大多是自然山水园,造园讲究其意境的创设和表达,依据造园的意匠、按照造园法则将置景要素进行合理地组织安排,追求其“景外之景、物外之象”,即是园林的布局,立意和布局是相辅相承的统一关系,其关系的实质就是内容和形式的关系,园林的布局又要遵循其法则,才能创设出景观和功能舒适、优美、实用的园林境域,园林建筑的设计和营建也同样遵循上述法则。;一、园林建筑立意的含义;立意就是设计者根据功能需要,艺术要求,环境条件等因素,经过综合考虑所产生出来的总的设计意图。
在我国园林建筑传统上,立意着重艺术意境的创造,寓情于景,触景生情,情景交融是我国传统造园的特色。
;1.1意境
意境最早可以追溯到佛经,佛家认为:“能知是智,所知是境,智来冥境,得玄即真”,也就是说凭人的智能,可以悟出佛家之最高境界。
意即是意象,属于主观的范畴,境即是景物,属于客观的范畴。《词海》中意境的定义是:“文学作品中所描绘的生活图景和表现的思想感情融合一致的思想境界”。
但王国维在《人间词话》中却认为:“境非独景物也,喜、怒、哀、乐亦即人心中之一境界,故能写真景物、真感情者谓之有境界,否则谓之无境界”。一切艺术作品都应以其有无境界来评判其格调的高低、艺术价值的大和小。;1.2 园林建筑的意境 ;;还有具有代表性的江南古典私家园林,其更是在城市咫尺山林之中再现自然之貌、山河大川的一种景象,其布局体现“小中见大、咫尺山林”、“以勺代水,以址为绘”的一种境界。并将园主人的思想感情加以融揉和寄托,增强其意境深邃的境界。如拙政园。;拙政园;需要提出的是古代的诗词绘画对古典园林意境的体现起着至关重要的作用。
意境的创设必须根据功能、艺术要求和环境条件等因素的要求,经过综合考虑所产生。
;2 园林建筑的意境和诗词绘画的关系; 2.1诗词绘画在创设园林建筑景象时的???用;2.1.2诗词绘画对园林建筑意境的体现。
(点景、拓景 )
对古典园林建筑主题意境的体现,诗词、绘画起了点景的作用。
① 突出园林建筑的主题。如烟雨楼等。
② 点景。如:可自怡斋(苏.怡园)、长堤苏晓(扬.瘦西湖)、法净晓钟(扬.大明寺)、闻木樨香轩(苏.留园)、柳荫路曲(苏.拙政园)等。
;烟雨楼;荷风四面亭;闻木樨香轩;③ 拓景
诗词绘画的运用,使园林景观产生“象外之象、景外之景”的弦外之音。
;雪香云蔚亭;3.立意的影响因素;
封建社会中王权和神权是统一的,从某种意义上讲,颐和园和北海具有中轴线控制的建筑布局可以说是对古代帝王神权的一种体现。;颐和园;;;北海在造园时充分利用了以白塔为主的轴线艺术,这种具有强烈轴线艺术的对称式古建筑空间艺术布局,构成了极其宏伟和壮丽的空间艺术形象。;承德避暑山庄原为清代皇帝从政和避暑的场所,俗称承德离宫,建于1703—1792年间,是清朝营建时间最长、规模最大的皇家园林,山庄为宫苑一体制,总体上可以分为宫殿区、湖区、平原区和山峦区,总面积564万亩。宫殿区占地面积较少,由正宫、松鹤斋和东宫三个主要宫殿区组成,其建筑环境朴素淡雅、清静宜人、颇具离宫别院的生活气息。布局对称和不对称兼有,宫殿区轴线对称严整;
;湖区微波荡漾,平原区芳草萋萋,模拟自然草原的旷阔空间,采用自由布局,对称和自由不对称等灵活的空间处理方法,建筑采用红柱、灰瓦、灰墙,具有民间建筑的气息,建筑体量和造型既具有北方古代建筑那种雄浑、磅礴、凝重庄严、雄奇浑厚的韵味,又具有南方园林建筑玲珑剔透的风姿,和整个避暑山庄的氛围相协调,总体布局既有统一而又富于变化。;3.2环境条件的影响;清音阁;清音阁洗心亭 ;西泠印社;岳庙;4 园林建筑意境的感悟
园林建筑意境的领悟,主要是以视觉来体现,但和味觉和听觉亦有关系。
日本的建筑师芦原义信在《外部空间设计》中认为:“空间基本上是由一个物体和感觉它的人之间的相互关系中产生的,这一相互关系主要是通过视觉来确定的,但作为建筑空间考虑时,则与嗅觉、听觉、触觉也有关系,即使是同一空间,因风、雨、日照情况,也是有印象大为不同的时候”。
说明园林建筑意境产生于园林建筑物境对鉴赏者各种感官的综合作用。;视觉感受:园林建筑直接作用于人眼而产生的各种感觉。
听觉感受:雨打芭蕉、万壑松风、残荷听雨,风吹树叶的“沙沙”声。
嗅觉感受:园林艺术所特有的“三秋桂子、十里荷花”,梅、兰、蔷薇、茉莉等香花植物对嗅觉的作用。
味觉感受:吃的艺术,精神世界,吃的满意也会提高游览者对园林和风景区综合
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