历史：第20课 北方民族大融合（课件）（人教版七上） (2).pptVIP

* * * 敕勒歌 敕勒川，阴山下， 　　天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。 总是有很自信的民族 （打我国古代一少数民族） 我的梦想是实现鲜卑族与汉族友好、互补，学习先进的汉族文化，稳坐江山。 北魏孝文帝 （1）东汉以来边疆少数民族内迁的原因有哪些？ （2）内迁的少数民族主要有哪些？ （3）生活在北方的他们内迁到什么地方？ （4）内迁少数民族与汉族的生活习惯和生产方式相同吗？ 匈奴、鲜卑、羯、氐、羌 中原（黄河流域） 不相同 中原王朝的招抚或强迫内迁 三国两晋南北朝时期是封建社会的第一次大分裂的时期。 你能将魏、蜀、吴、十六国、西晋、东晋、南朝、北朝等对号入座，填入下面的图表中吗？ 魏 蜀 吴 西晋 十六国 东晋 北朝 南朝 (宋齐梁陈) 穿裤褶[zhě]服的汉人乐队 汉族妇女蒸馍和烙饼图 ——北魏孝文帝改革的背景 北方呈现出民族融合的趋势 民族融合是指各民族在长期杂居相处中，彼此学习、互相影响、民族差异 逐步模糊，民族界限日益缩小的过程。 鲜卑旧墟嘎仙洞，“嘎仙”是鄂伦春语，“猎民之先”的意思。 公元386年，鲜卑人 拓跋珪建立魏国， 定都平城，史称北魏。 公元439年，北魏统一黄河流域，结束北方分裂割据局面。 公元467年…… 姓名： 别名： 性别： 民族： 职业： 国籍： 生卒： 社会关系： 特长： 拓拔宏 元宏 鲜卑族 男 皇帝 北魏 467—499年 祖母 冯太后 精通汉文化 北魏在中原建立以后,所面临的最大问题即如何处理这一广大地区的民族关系,其中包含如何对待汉族的先进生产方式、汉族的文化问题。 ——白寿彝《中国通史》 如果你是孝文帝，你会怎么做？ 平城 洛阳 ——北魏孝文帝改革的措施 如果你是当时一位鲜卑贵族，你愿意迁都吗？ 译文：我们国家兴起于北方，现在定都平城。虽然统一了北方，但民族之间存在着严重隔阂，文化冲突剧烈；平城偏居塞上，民风强悍，崇尚武力，难以文治。要在此地开展变法改革，一定很难。崤山、函谷关一带自古以来是帝王之地，黄河、洛阳是帝王之都，因此大举，光复中原。” 今日之行，诚知不易，但国家兴自北土，徙居平城，虽富有四海，文轨未一，此间用武之地，非可文治，移风易俗，信为甚难。崤函帝宅，河洛王里，因兹大举，光宅中原。 ——《魏书》 迁都洛阳的原因 平城之弊：地理位置偏北、交通闭塞、粮食供应困难，不利于统治中原； 洛阳之利：是中原的政治、经济文化中心，有利于统治中原地区。 （迁都洛阳后）高祖曰：“今恂（即太子）欲违父辈尊，跨据恒朔（今山西大同，内蒙古河套一带）。……此小儿今日不灭，乃是国家之大祸……”乃废为庶人。 ——《魏书》 改革不是一帆风顺的 改革者需要勇气、决心与谋略 …… 由迁都谈一谈你对改革的认识 穿汉服 说汉语 用汉姓 结汉亲 迁都洛阳 汉化政策 ——北魏孝文帝改革的措施 讲礼法 用汉制 今欲断北语，一从正音，其年三十以上，习性已久，容不可卒革，三十以下，见在朝廷之人，语言不听仍旧，若有故为，当加降黜，各宜深戒。 自孝文帝以后，北魏皇帝死后的谥号多采用“孝”字，如“孝武帝”“孝明帝”等。 想一想孝文帝会发现民间有哪些变化呢？ （衣、食、住、行等方面） ——北魏孝文帝改革的影响 穿汉族服装的少数民族贵族 汉人胡食 孝文帝出行图 1、促进了北方地区的民族融合。 材料一：南朝官员陈庆之出使北方，目睹了洛阳的风貌，感慨地说：以前以为长江以北都是落后的“异族”风气，现在才知道中原地区礼仪兴盛，人才济济，难以言传。 ——北魏孝文帝改革的影响 材料二：自西晋以后，经过两百年的战乱，洛阳已是一片瓦砾。孝文帝迁都后……经过北魏不仅成为全国的政治中心，而且商业贸易之盛远远超出平城和南朝的建康（南京），成为当时最大的商业中心。 2、促进了北方经济文化的繁荣与发展。 在今天的中国56个民族中还有没有“鲜卑”这个民族？如果没有，那鲜卑族上哪去了？ 没有了。 与汉族融合了。 评价孝文帝，主要根据他的改革；评价他的改革，主要根据以下两个标准： 1、是否顺应历史发展的趋势，促进历史前进。 2、是否有利于整个中华民族的进步。 孝文帝改革顺应了历史发展的潮流，促进了北方民族的融合，促进了中华民族的发展。因此他是我国古代杰出的政治家、改革家。 有人说，他是鲜卑族的千古罪人！ 也有人说，他是中国古代杰出的改革家！ 孝文帝改革对我国今天的改革开放以及多民族之间的关系有何启示？ 1、对改革开放： 2、对民族关系： 我国要顺应潮流，坚持改革开放，积极吸收、借鉴国外其他民族的一切优秀文明成果。 各民族要想进步，就必须相互交流