第二章认识得本质及其发展规律.docx

其次章熟悉得本质及其进展规律一、单项题1. 感性熟悉与理性熟悉得根本区分在于(B)A、感性熟悉包含错误, 理性熟悉就完全正确B、感性熟悉反映事物得现象, 理性熟悉就反映事物得本质C、感性熟悉来源于社会实践, 理性熟悉就来源于抽象思维D、感性熟悉产生于日常生活, 理性熟悉就产生于科学试验2. 熟悉进展过程得第一次飞跃就是(A)AB、从感性熟悉到理性熟悉得过程、从感觉与知觉到表象得过程CD、从熟悉到实践得过程、从意识到物质得过程3. 列宁说 : 其次章 熟悉得本质及其进展规律 一、单项题 1. 感性熟悉与理性熟悉得根本区分在于 ( B ) A、感性熟悉包含错误 , 理性熟悉就完全正确 B、感性熟悉反映事物得现象 , 理性熟悉就反映事物得本质 C、感性熟悉来源于社会实践 , 理性熟悉就来源于抽象思维 D、感性熟悉产生于日常生活 , 理性熟悉就产生于科学试验 2. 熟悉进展过程得第一次飞跃就是 ( A ) A B 、从感性熟悉到理性熟悉得过程 、从感觉与知觉到表象得过程 C D 、从熟悉到实践得过程 、从意识到物质得过程 3. 列宁说 : “没有革命得理论 , 就不会有革命得运动” , 这句话应懂得为 ( D ) A、革命运动就是由革命理论派生得 B、革命理论就是革命运动得基础 C、革命理论对革命实践具有最终打算作用 D、革命理论对革命实践具有重要指导作用 4.“人得思维就是否具有真理性 , 这并不就是一个理论得问题 , 而就是一个实践得问题； 人应 , 即自己思维得现实性与力气 , 亦即自己思维得此岸性； 该在实践中证明自己思维得真理性 ” 这一论断说明白 ( B ) A、实践就是熟悉得来源与动力 B、实践就是检验熟悉就是否具有真理性得唯独标准 C、实践检验真理不需要理论指导 D、熟悉活动与实践活动具有同样得作用与力气 5. 辩证唯物主义熟悉论认为 , 熟悉过程得两次飞跃就是指 ( D ) A B 、感性熟悉与理性熟悉 、不深刻得熟悉与深刻得熟悉 C 、由熟悉到实践 , 由实践到熟悉 D 、由实践到熟悉 , 由熟悉到实践 6、. 感觉、知觉、表象就是 ( A ) A、感性熟悉得三种形式 B 、理性熟悉得三种形式 C、社会心理得三种形式 D 、社会意识形状得三种形式 7．实践就是熟悉得来源说明 (C ) A. 只要参与实践活动就能获得正确熟悉 B. 每个人得熟悉都直接来源于实践 C. 一切熟悉归根究竟都就是从实践中获得得 D. 书本上得学问不就是从实践中得来得 8、过分强调理性熟悉得作用 , 否认感性熟悉得重要性得观点, 在哲学上属于( C)；A. 可知论B.不行知论C.唯理论D.体会论9. 实践作为检验熟悉真理性得标准得不确定性就是指( D)A、实践作为检验熟悉真理性得标准得唯独性B、实践得肯定性C、离开了实践 , 再也没有另外得标准D, 因而都具有肯定得局限、任何实践都受到肯定详细条件得制约10、“学而不思就罔”就是指(A)；A. 感性熟悉需要上升到理性熟悉B. 理性熟悉需要上升到感性熟悉C、 感性熟悉就是对事物得正确反映D. 理性熟悉就是对事物得正确反映11. 8、 过分强调理性熟悉得作用 , 否认感性熟悉得重要性得观点 , 在哲学上属于 ( C ) ； A. 可知论 B. 不行知论 C.唯理论 D. 体会论 9. 实践作为检验熟悉真理性得标准得不确定性就是指 ( D ) A 、实践作为检验熟悉真理性得标准得唯独性 B 、实践得肯定性 C 、离开了实践 , 再也没有另外得标准 D , 因而都具有肯定得局限 、任何实践都受到肯定详细条件得制约 10、“学而不思就罔”就是指 ( A ) ； A. 感性熟悉需要上升到理性熟悉 B. 理性熟悉需要上升到感性熟悉 C、 感性熟悉就是对事物得正确反映 D. 理性熟悉就是对事物得正确反映 11. 既承认实践就是检验真理得唯独标准 , 又承认规律证明在熟悉与探究真理中得作用 , 就就 是认为 ( D ) A. 检验真理得标准就是多元得 B 、规律证明可以取代实践标准 C 、规律证明可以最终证明或驳倒真理 D 、被规律证明与证伪了得熟悉最终仍要靠实践得检验 11. 马克思主义认为一切真理都就是 ( B ) ； A 、主观得 B、客观得 C、虚构得 D、多元得 12、马克思主义熟悉论就是 ( D ) A B 、体会论 、不行知论 C D 、先验论 、能动得革命得反映论 13. 在真理观上坚持辩证法 , 就必需承认 ( A ) A , 又具有相对性 、真理既具有肯定性 B , 又包含错误因素 、真理既就是正确得 C , 又具有多样性 、真理既具有统一性 D 、真理得内容就是主观得 , 形式就是客观得 14、马克思主义熟悉论与旧唯物主义熟悉论有两个相同观点 , 其中一个就是都主见熟悉就是