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巴金作品特色得分析巴金就是个具有传奇颜色得作家;巴金原名李芾甘,从她得作品中我们可以知道她就是四川一个望族子弟;她虽从小生活富足,却偏爱与一班贩夫走卒做伴侣,因而懂得了很多下等社会得艰辛,对她们抱以深切得怜悯(《家》及《将军》自序中);巴金可以说就是一个多产得作家,她得著作有《灭亡》、《海行》、《海底梦》、《电椅》、《光明》、《雾》、《报仇》、《家》、《新生》、《春天里得秋天》、《死去得太阳》 、《萌牙》、《沙斗》、《雨》、《将军》等等;从特色上讲,可概括为以下几个方面;第一、富于虚无主义颜色;虚无主义,也可以说成就是安那其主义;“巴金”这个笔名就就是采用安那其主义者巴枯宁( Bakunin
巴金作品特色得分析
巴金就是个具有传奇颜色得作家;巴金原名李芾甘,从她得作品中我们可以知道她就是四川一
个望族子弟;她虽从小生活富足,却偏爱与一班贩夫走卒做伴侣,因而懂得了很多下等社会得艰辛,
对她们抱以深切得怜悯(
《家》及《将军》自序中)
;巴金可以说就是一个多产得作家,她得著作有
《灭亡》、《海行》、《海底梦》、《电椅》、《光明》、《雾》、《报仇》、《家》、《新生》、《春天里得秋天》
、
《死去得太阳》 、《萌牙》、《沙斗》、《雨》、《将军》等等;从特色上讲,可概括为以下几个方面;
第一、富于虚无主义颜色;虚无主义,也可以说成就是安那其主义;
“巴金”这个笔名就就是采
用安那其主义者巴枯宁( Bakunin )得首音与克鲁鲍金( Kropokin
)尾音合成得;
虚无主义否认一切原理原就,否认一切政治权威,将大众置于完全公平得位置上,倾向思想与
言论甚至行为肯定自由;巴金得处女作《灭亡》
,虚无主义颜色表现得最为深厚:文中主人公为了爱
怜人类转而憎恨人类,为了憎恨人类以至于实行了对大众报仇得举动;
很多批判家都指出巴金笔下得革命家带着猛烈得个人主义颜色与罗曼蒂克情调,即指此而言;
其次、提倡憎恨哲学;托尔期泰、泰戈尔等宣扬“爱得哲学”
,中国新文学作家多爱其影响,冰
心就是其中得代表;而巴金竟以“憎”代替“爱”
,宣扬“憎得哲学” ;
这种思想在《灭亡》中表现得最为清晰,李冷与其
妺原就是“爱得哲学”得信徒,但杜大心就
加以猛烈反对:您们这班诗人每天特地讲什么爱呀、与平呀、自然漂亮呀,每天歌颂造物者得功德
呀,其实这种所谓爱、所谓与平、所谓自然漂亮,都被您们几个占据了去,至少在我、在那些被汽
车碾死得人、在那很多冻死饿死得人,这些东西都就是不存在得,所以我要诅咒人生
而您们呢,
却拿温顺得话来欺诈人,麻醉人;
我已经叩遍了人生得一扇扇门,但每一扇门都涂满了无辜者
得鲜血;在这些血迹被洗去之前,谁也不配来赞扬人生
;
在《爱与恨》一章,这种思想发挥得更就是爽快淋漓:至少在这人掠人、人压迫人、人吃人、
人骑人、人打人、人杀人得时候,我就是不能爱谁得,我也不能叫人们彼此相爱得
凡就是曾把
自己得幸福建筑在别人痛楚上面得人都应当灭亡得我宣誓,我拿整个心灵来宣誓,那班人就是应当灭亡得,至少应当在她们灭亡之后,众才能相爱,才配谈起爱来,在现在就是不能够得;我们可以瞧出,巴金得憎恨就是由爱怜发出来得;她坦言:“无疑地在我底诅咒中同时也闪烁着爱得火花,这爱与憎得冲突,将永久就是我得冲突罢;”难怪有人说巴金反对托尔斯泰得人道主义,其实就是在热闹地唱着人道主义;
自己得幸福建筑在别人痛楚上面得人都应当灭亡得
我宣誓,我拿整个心灵来宣誓,那班人就是
应当灭亡得,至少应当在她们灭亡之后,众才能相爱,才配谈起爱来,在现在就是不能够得;
我们可以瞧出,巴金得憎恨就是由爱怜发出来得;她坦言:
“无疑地在我底诅咒中同时也闪烁着
爱得火花,这爱与憎得冲突,将永久就是我得冲突罢;
”难怪有人说巴金反对托尔斯泰得人道主义,
其实就是在热闹地唱着人道主义;或者该将她得“憎恨哲学”称为“哀怜哲学”会更贴切;
第三、作品题材具有世界性;巴金作品多好实行异国故事,中外学者均以为巴金受外国文学特
别就是俄国文学影响较深;她得《报仇》以十四短篇组成,而其中十二篇得主人公皆为欧洲人物;
《电椅》、《海底梦》、《光明》中期得《未寄得信》
、《我得眼泪》也就是如此;作品以异域人物及背
景为题材,本可以发生一种最可珍贵得异国情调,但也不简单讨好;文学含时代、环境与种族三大
要素,我以为环境、种族得关系,比时代仍要重要;一个民族得历史及文化结构至为复杂,非白幼
(The
浸润其中者不能充分明白;赛珍宝自幼生长中国,又识中大能读中国书籍,而其所著《大地》
Good
Earth) 描写北方农村生活究不如王统照《山雨》之真实动人,罗深得《双炼》写中国革命党
(Clemenceau)
以中国古代盲诗人张某 (大致指张籍 )为题材写
事,亦多隔膜;法国老虎总理克莱孟梭
其《膜外风光》 ,在法国为传诵
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