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第六章 社会资本与发展Social Capital and Development;发展理论;一、“社会资本”含义;开始引起广泛关注的:哈佛大学社会学教授罗伯特·D·普特南;社会资本是社会组织的某种特征,例如,信任、规范和网络,他们可以通过促进合作而提高社会效率,大力发展社会资本是解决集体行动困境的捷径。
邻居互相照应、看家等;
癌症支持小组成员间的联系 (email, foundation…);
学校、桥牌俱乐部、协会、酒吧…….;(一)社会资本是诚信、互惠等制度安排和网络组织的统一体。
远古时代无冰箱,互惠是生存的最佳策略现代社会的许多促销手段利用这一点,如免费赠送、免费品尝。
建立信任、破解囚徒困境
互惠的反面:报复,以牙还牙策略;发展理论;第二节 社会资本的类型与作用;(一) 微观层次-水平型联盟 ;强调两点:;社会资本在个人求职中的作用;(二) 中观层次-科层组织;社会资本是特定社会结构的一种属性和功能。
社会资本的功能在于促进个人和集体行动者实现行动目标 。
有些具体的社会资本形式可能促进某些活动,却也可能有害于其他活动。 ; e.g.,小额信贷 ;(三)宏观层次-宏观制度 ;总结;二、社会资本的作用;北大博士地方挂职 25万字揭秘一个县的官场生态;他收集官员在年龄、学历方面的造假证据;他披露中县改革开放以来的虚假政绩工程;他甚至搜罗了这个县1013名副科级及以上干部的简历,寻找他们升迁路上的“奥秘”。
“政治家族”现象也在这样的寻找中浮出水面。在这个每800人便会产生一个副科级及以上干部的县里,他根据一个家族“出干部”的多少,统计出了21个政治“大家族”(副科级及以上超过5人)和140个政治“小家族”(副科级及以上2~5人)。;除此之外,他还试图还原官场晋升道路上秘而不宣的“上贡体制”与“买官卖官”,并屡次接近“最为隐秘”的纪委官员,考察“摘帽的尺度”。
根据社会学的学术研究惯例,本文隐去具体县名,以“中县”代称。因为作者在选取调查地点时,是以典型的中国中部农业县作为标准。文中所提及的各邻县、该县所属地区和该县下属乡镇的名称,也都采用化名。该县面积1000多平方公里,人口约80万,2009年县财政收入2亿多元,支出为8个多亿。;;第三节社会资本的创造与经济发展;一、社会资本与经济发展;根据社会信任的程度,福山比较研究了不同的国家类型。第一等级是美国、日本等社会资本存量较高的国家,社会关系网络非常发达,人们可以超出家族的血缘关系建立广泛的信任和合作。
第二等级是意大利、华人等社会资本存量中等的国家,信任基本停留在家庭之内,合作主要在家族内部达成。
第三等级是俄罗斯、东欧等社会资本存量较低的国家,这些国家在家族内部也难以建立信任和展开合作。
社会资本的高低关系经济能否有效运行,社会资本较高的国家,经济运行的效率也较高,所以社会资本的差异是解释不同国家的经济效率差异的重要原因。;(二)人际关系网络等社会资本因素对经济增长的影响;社会网络和社会资本;社会资本在实践中的应用;二、社会资本的衰落;我害人人,人人害我;(二)公众参与程度的降低;这幅标语反映了什么内容?;(三)生活方式的变化;凯迪热帖:作为普通中国人,大致可以通过如下途径,对这个国家有更深刻的认识;7.子女在义务教育期间,你发现不得不交高费去就读。
8.自己家世代居住的房屋说拆就拆。
9.花钱看个电视都要身份证房产证。
10.如果你是农民工,在建筑工地干活,最后发现拿不到工钱只好跳楼。
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12.当官的叫你学雷锋,叫你唱红歌,最后他被司法机关证明是个什么坏事都干的贪官。
;;三、社会资本的创造;;社会组织;社会组织主要存在三种形式 ;一、血缘社会组织(宗族);(一)宗族组织要素;2、族谱 ;3、祠堂 ;祠堂图例;4、族产;5 、坟山墓地 ;6、族长 ;7、家训族规 ;(二)家族共同体成员参与的民俗活动 ;1、人生礼仪等家族大事;2、宗族公益活动;3、岁时节日的特定祭祀与聚族活动 ;二、地缘型社会组织;(二)村社公益事务 ;2、集体性的社会活动;3、集体性的庆祝活动;(三)村社居民的群体意识;群体意识;三、会社组织民俗;(一)行会;(二)民间秘密结社 ;天地会;哥老会;洪门;孙中山、秋瑾曾是会党成员;青帮;青帮沉浮;陈其美(杜月笙之父)
与蒋介石是拜把子兄弟,
并介绍蒋入青帮。
为立足上海,
蒋介石通过虞洽卿介绍,
正式摆香堂参加青帮,
为黄金荣门生。;青帮三大亨;(三)民间秘密宗教组织 ;太平道始末;天师道 ;张陵,又称张道陵;道教教义;天地君亲师;白莲教 ;白莲教教义 ;白莲教三际说;莫道石人一只眼,挑动黄河天下反;王聪儿:白莲教大起义;拜上帝会 ;会道门 ;一贯道:1987年在台湾取得合法地位;一贯道在
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