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中国古代文学试题（答案） 一、名词解释： 1、 临川四梦：明代剧作家汤显祖的《牡丹亭》、《紫钗记》、《邯郸 记》、《南柯记》因汤显祖是临川人，这四部作品中都有梦境，故称 “临川四梦”又因汤显祖的书斋名为玉茗，帮又称“玉茗堂四梦”。 2、 章回体小说：章回体小说是中国古典长篇小说的主要形式， 它是由宋元时期的“讲史话本”发展而来的。“讲史”就是说书的 艺人们讲述历代的兴亡和战争的故事。讲史一般都很长，艺人在表 演时必须分为若干次才能讲完。每讲一次，就等于后来章回体小说 中的一回。在每次讲说以前，艺人要用题目向听众揭示主要内容, 这就是章回体小说回目的起源。章回体小说中经常出现的“话说” 和“看官”等字样，正可以明确看出它与话本之间的继承关系。其 特点是分回标目，故事连接，段落整齐。 3、 性灵说：明清重要的诗歌理论。明代以袁宏道为代表的公安派继 承了李贽的“童心”说，提出了 “独抒性灵”的“性灵”说以抨击 复古派的主张，提倡诗文创作必须抒写作家的性灵，表现内心真情 实感。清乾隆时期，袁枚则以“性灵说”与沈德潜的“格调说”相 抗衡。袁枚主张尊重人的自然本性，符合人的自然本性就是“真” “真”可以不符合正统道德，它是最高的价值标准。由此出发，袁 枚性灵说有以下几层内涵：要求诗歌表现“真人”的真性情；诗歌 在艺术上要变，要有创造性，要在继承传统中求创新，这就克服了 公安派不注意继承传统的缺陷；在审美上主张风趣。袁枚的性灵说 继承了公安派的性灵说又加以发展，具有反传统、反理学的进步意 义，但袁枚的诗学理论深度不够，重大的创造也不多。 四大谴责小说，即李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹 之怪现状》、刘雾《老残游记》和曾朴《孽海花》，主要内容也都是 写官场的。主要暴露社会黑暗，指责政治腐败，谴责小说在艺术表 现方面比较粗糙，只注重写病态，不注意塑造典型形象，而且结构 松散，情节单调。 5、 桐城派:桐城派是清代中期重要的散文流派，代表人物方苞、刘 大概、姚鼐都是安徽桐城人，所以被称为“桐城派”。桐城派散文 理论的基本特征是以程朱理学为思想基础，以服务当代政治为目的, 以先秦两汉和唐宋八家的古文为楷模，在文章体制和作法上有细致 规则的系统化的散文理论。方苞将自己的散文理论核心概括为“义 法”二字，“义”即“言有物”、“法”即“言有序”。刘大概是方苞 的弟子，具有承上启下的作用。姚鼐对古文理论的主要贡献是对前 人的学说进行了融合和总结，使之更加具体化。他强调义理、考证、 文章三者兼备；还提出“八要”来将义理、考证、文章三者融合落 到实处；将多种文风归结为“阳刚”和“阴柔”两种。姚鼐不仅发 展了桐城派的散文理论，而且还在自己周围形成了一个庞大的桐城 派散文体系，有管同、梅曾亮、方东树、姚莹号称“四大弟子”。 元曲四大家：“元曲四大家”是周德清在《中原音韵》中对元代 四位著名杂剧作家关汉卿、白朴、马致远和郑光祖的合称。 7、公安派:晚明的诗歌、散文领域中的一个文学流派。代表人物是 袁宗道(1560—1600) 袁宏道(1568—1610)、袁中道(1570—1623) 三兄弟，他们是湖北公安人，故称公安派。其中袁宏道声誉最高， 成绩最大，被称为“公安三袁”是公安派的领袖。其重要成员还有 江盈科、陶望龄、黄辉、雷思寄等人。 公安派反对前七子和后七子的拟古风气，主张“独抒性灵，不 拘格套，发前人之所未发。其创作成就主要在散文方面，清新活泼， 自然率真，但多局限于抒写闲情逸致。公安派的“性灵说”融合了 鲜明的时代内容，它和李贽的“童心说” 一脉相通，和“理”锐对 立。性灵说不仅明确肯定人的生活欲望，还特别强调表现个性，表 现了晩明人的个性解放思想。 8、神韵说：清代诗人王士稹诗歌理论的核心。王士稹在理论上继 承了钟峠、司空图、严羽的诗学思想和南宗画论，总结了王维、孟 浩然以来的山水田园诗歌的艺术传统，将神韵说发展为一套有系统 的诗歌理论。他强调“兴会神到”，以“不着一字，尽得风流”为 诗的最高境界，有神韵的诗歌境界的审美特征是清和远。清代人仕 诗人从“南施北宋”开始，民族意识所造成的沉重心态，已经逐渐 淡化，他们的诗歌已经开始以新的面貌来与现政权取得和谐的相处。 王士稹的神韵说，则是这种转变的根本完成。所谓“神韵说”就是 力图摆脱政治等社会因素对诗歌艺术的干扰，注重诗歌本身淡远清 新的境界和含蓄蕴藉的语言，从而加强诗歌的消遣娱乐功能。 9、元曲四大爱情剧：元代戏曲家关汉卿的《拜月亭》、王实甫的《西 厢记》、白朴的《墙头马上》和郑光祖的《倩女离魂》，被合称为“元 曲四大爱情剧”。 10、三言二拍：指的是明代冯梦龙的《喻世明言》、《警世通言》、《醒 世恆言》三部白话短篇小说集，简称“三言”。它是中国古代白话短 篇小说的最高成就。“二拍”即《初刻拍案惊