山东省泰安市新城实验中学人教版（八下）语文课件 8课《短文两篇》课件2.ppt

每次对着长空的一轮皓月，我会想：在这时候某某人也在凭栏望月么？ 圆月有如一面明镜，高悬在蓝空。我们的面影都该留在镜里罢，这镜里一定有某某人的影子。 寒夜对镜，只觉得冷光扑面。面对凉月，我也有这感觉。 在海上，山间，园内，街中，有时在静夜里一个人立在都市的高高露台上，我望着明月，总觉得寒光冷气侵入我的身子。冬季的深夜，立在小小庭院中望见落了霜的地上的月色，觉得自己衣服上也积了很厚的霜似的。 的确，月光冷得很。我知道死了的星球是不会发出热力的。月的光死的光。 但是为什么还有姮娥奔月的传说呢？难道那个服了不死之药的美女便可以使这已死的星球再生么？或者她在那一面镜中看见了什么人的面影罢。 1、寒、冷、死的月光 2、寒夜对镜，只觉得冷光扑面。 面对凉月，我也有这感觉。 的确，月光冷得很。 3、用月的“寒、冷、死”来反映出当时作者所处的社会环境之黑暗（当时的中国大地正遭受日本帝国主义的蹂躏），这也是象征手法。 4、没有。姮娥奔月是想使这已死的星球再生，在这里“姮娥”象征着作者的理想的化身，更加衬托出作者对光与热的渴望与追求。 读到这里，我们可以清晰地看到：两篇文章，两种基调，却有着同个元素，同片情怀——不论是飞蛾扑火、夸父逐日，还是姮娥奔月，他们都在追求，追求的道路不尽相同，追求的结果有好有坏，但只要心中有了一份追求，一个理想，那就什么都不在话下了。其实，联系文章的创作年代我们更可以看出巴金笔下那份追求的深刻意蕴了，因为他一直都认为：我有的是激情，有的是爱憎。对每个题目，我都有话要说，写起来并不费力。我不是在出题目做文章，我想，我是掏出心跟读者见面。也许这就是追日和奔月背后值得我们探究的地方吧。 《日》表现了巴金激情澎湃的一面；而《月》集中体现了巴金细腻幽静的另一面。虽然风格不同，但作者的感情却是一以贯之的。无论是扑向灯火的飞蛾，还是渴死在旸谷的夸父，还是希望可以用自己的一己之力改变现状的姮娥，他们都代表着一种力，一种向上的、不屈不挠的力，是作者对人生、对生活的一种希望和信念。 运用今天所学的象征手法写一篇随笔，字数，题材，体裁不限 * 太阳是光和热的象征，飞蛾，夸父的行为是为了追求光明，不惜牺牲自我的一种伟大行为，写飞蛾和夸父是为后文“为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命”做铺垫． 巴金 想一想： 我们知道的有关“日”的诗句有那些？ 1、白日依山尽，黄河人海流。 ____ 孟浩然《登鹳雀楼》 2、大漠孤烟直，长河落日圆。 _______王维《使至塞上》 3、清晨入古寺，初日照高林。 ______ 常建《题破山寺后禅院》 4、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。 ____白居易《忆江南》 巴金（1904年~2003年）原名李尧棠，四川成都人。中国现当代著名文学家。1928年发表处女作长篇小说《灭亡》，发表时开始使用“巴金”笔名。 代表作品： “激流三部曲” 《家》、《春》、《秋》“爱情三部曲”《雾》、《雨》、《电》。长篇小说《寒夜》及短篇小说《神》、《鬼》等20多部中长短篇小说。 自传：我出身于四川成都一个官僚地主的大家庭， 在二三十个所谓“上等人”和二三十个所谓 “下等人”中间 度过了我的童年，在富裕的环境里我接触了听差、轿夫 们的悲惨生活，在伪 善、自私的长辈们的压力下，我听 到年轻生命的痛苦呻吟。 我感觉到我们的社会出了毛病， 我却说不清楚病在什么地方，又怎样医治，我把这个大 家庭当作专制的王国，我坐在旧礼教的监牢里，眼看着许多亲近的人在那里挣扎，受苦，没 有青春，没有幸福，终于惨痛地死亡。他们都是被腐朽的封建道德、传统观念和两三个人一 时的任性杀死的。我离开旧家庭就像摔掉一个可怕的黑影。我二十三岁从上海跑到人地生疏 的巴黎，想找寻一条救人、救世，也救自己的路。说救人救世，未免有些夸大，说救自己， 倒是真话。当时的情况是这样：我有感情无法倾吐，有爱憎无处宣泄，好像落在无边的苦海 中找不到岸，一颗心无处安放，倘使不能使我的心平静，我就活不下去 学习目标： 1、理解课文内容，品味文中富有深刻含义的语句。 2、学会文中象征手法的运用。 3、走进作者，了解文章的写作背景。 4、追求积极奋发、坚韧向上的理想人格。 夸父 皓月 姮娥 旸谷 瞬间 kuā hào héng yáng shùn cuō zu? 撮合，一撮灰 一撮头发，一