[高中语文必修三同课异构教学设计]9《师说》诵读点拨式教学设计.pdfVIP

《师说》诵读点拨式教学设计 教学目标： 1、掌握文中重点实词、虚词、特殊句式； 2、学习本文正反对比论证的方法并体会评价本文思想。 教学方法：诵读法、点拨法 课时安排：3课时 一、第一课时 (一)导入：在唐朝中期，门阀之风依然盛行，一些贵族子弟凭借出身门第天生就是统治 者，在他们眼里知识学养毫无价值，自然更不把从师学习放在心上——据柳宗元介绍，如果 有人从事学习，就会“哗笑之”。这时候一位大文学家拍案而起，用一篇力作抨击这种腐朽 风气。此文一出，士林哗然，这位作者被士大夫阶层视为异类，视为狂人。此人就是唐朝大 文学家韩愈，这篇奇文就是我们今天共同学习的《师说》。 (二)作者简介及知识链接 韩愈和柳宗元大力提倡古文运动，主张文章应该“言之有物”，要阐发孔孟之道；主张 “言贵创新、词必己出”。经过二人的努力，把文体从六朝以来浮艳的骈俪文中解放出来， 奠定了唐宋实用散文的基础。后世尊韩愈为“唐宋八大家”之首。苏轼称他“文起八代之 衰”。 (三)解读文题 “说”是议论文的文体，可先叙后议，也可夹叙夹议。初中学过《捕蛇者说》《马说》等， 这类文体，可按“解说„„的道理”来理解。《师说》即解说关于“从师”的道理。 (四)初读课文，整体感知文章内容 (五)复读课文第一段 1．教师范读课文 ①要读出“抗颜为师”的气势。②本段运用排比句和反问句，连用八个“吾”字，力求把文 章的语势读出来。 2．生齐读第一段 3．疏通字词 (1)古今异义 学者 古：求学的人 今：在学术上有一定造诣的人 所以 古：用来„„的凭借 今：因果关系连词 从而 古：跟从„„并且 今：连词，表示结果或目的，即因此、就。 (2)词语活用 吾师道也 师，名词作动词，即“学习” 吾从而师之 师，名词作意动词，即“以„„为师” 4．小结本段：总说老师的作用和从师学习的必要性、重要性，推出“无贵无贱，道之所存， 师之所存”的结论。 5．背诵本段 二、第二课时 (一)研读课文第二段 1．指导朗读 读出作者态度语气的变化：疑问推测——肯定责备——感叹讽刺。语气步步加强。 2．学生齐读课文 3．重点句式 ①“句读之不知„„吾未见其明也”(宾语前置句，之，提宾的标志)。②“彼童子之师„„ 解其惑者也”(否定判断句，“非„„也”构成否定判断) 4．合作探究 (1)韩愈为李蟠写文章的原因即“不拘于时”。 【思考】当时的社会风气？分析的角度？论证手法？ 【明确】社会风气—— “师道之不传也久矣”“耻学于师”。三组对比论证：古圣人与今众 人，对子女与对自己，百工之人与士大夫之族。 (2)这篇文章只是写给李蟠的吗？ 【明确】不是。还包括当时那些不愿学习的士大夫阶层，提醒他们改掉这种坏习气。 (二)小结本段 通过对“师”的讨论，表达对从师之道的赞扬，对“耻学于师”的无情批判。 (三)布置作业 作者观点在当时有什么进步意义？在今天有什么借鉴作用？ 三、第三课时 (一)研读第三段 1．指导朗读 2．点拨字词 ①孔子师郯子：意动用法，以„„为师。②弟子不必不如师：不一定。 ． ．． 3．小结本段 以孔子为例，进一步论证从师的重要性。 4．合作探究 怎样认识本段中阐明的师生关系？ 【明确】世上学问门类众多，要想得到广泛的知识，就要善于学习别人的长处，不断充实并 提高自己。用相对的、发展的眼光看待师生关系，说明师生关系是可以相互转化的，教与学 是可以相长的。 (二)研读第四段 1．齐读本段 2．点拨字词 ①古文：先秦散文。②不拘于时：被。③作《师说》以贻之：“贻”，赠送；“以”在两个 ． ． 动词之间，作连词，来。 3．问题探讨 (1)李蟠好的是什么样的“古文”？不愿被什么样的“时”所束缚？ 【明确】韩愈倡导的“六艺经传”；当时社会人们不肯从师而学。 (2) 《劝学》和《师说》都谈到学习的重要性，学习的目的究竟是什么？ 【明确】《劝学》认为学习的本质是“改变自己”；“学不可以已”。《师说》认为学习是为 了闻道解惑。对于现代人来讲，读书学习是为了提高能力或本领，满足精神需求。 4．小结本段：“不拘于时”和“能行古道”是点睛之笔，也是对“士大夫之族”的有力批 判。既针砭了时弊，又通过李蟠来倡导了从师之风。 课堂小结：我们今天通过诵读体会了《师说》的语言风格，从而分析了文本的内涵和思 想，并学习了韩愈正反