第八章坚持以人为本和促进社会全面发展.pptx

第八章 坚持以人为本和促进社会全面发展一、社会形态的发展是一种自然历史过程。二、社会发展的决定性与主体行为的选择性三、人的本质四、人的价值五、人的自由及其实现六、人的发展与社会的发展第八章一、社会形态的发展是一种自然历史过程。１.社会形态的含义和类型社会形态是指现实的社会的具体形式，它标志着社会所具有的独特的特征，是与一定的生产力不可分的、特定的经济基础和上层建筑的统一，是社会的经济形态与一定的政治结构和文化结构的统一体。第八章一、社会形态的发展是一种自然历史过程。１.社会形态的含义和类型目前为止人类历史上已经形成的五种社会形态原始社会五种社会形态的依次更替体现了社会发展的一般规律和决定性，呈现出一种自然历史过程。就具体的民族历史而言，社会发展并不是来格地按照相五种社会形态的序列演进的。奴隶社会封建社会资本主义社会社会主义社会第八章人民当家作主 2.自然历史过程 所谓自然历史过程，是指社会同自然界一样，也是有规律的发展过程，社会规律也是客观的、必然的、不依人的意志为转移的。社会主义社会是共产主义社会的初级阶段第八章一、社会形态的发展是一种自然历史过程。3.社会形态是经济基础和上层建筑的统一社会形态的发展是一种自然历史过程，具有不依人的意志为转移的客观规律。第八章　二、社会发展过程的决定性和主体行为的选择性1.社会发展的决定性 就人类总体历史而言，社会形态的产生和更替是一个不依任何人的意志为转移的客观过程。即社会的发展具有客观性和规律性。社会发展的自为性并不能否认社会发展的客观性。 恩格斯提出著名的“历史合力”思想。社会不断进步是人类社会发展的总趋势第八章2.社会发展的选择性 就具体的民族历史而言，社会发展并非严格地按照五种社会形态的序列演进，体现了主体的选择性。 当一个民族的历史处于一个转折点时，社会发展往往显示出多种可能的途径，哪一种可能性能够实现，取决于这个民族的自觉选择。第八章3.社会发展的决定性和主体的选择性使社会形态的更替呈现出同一性和多样性。 马克思曾指出资本主义社会产生的三条道路：即从封建制度的“衰亡”中产生；从奴隶制和农奴制的“解体”中产生；从原始公有制的“崩溃”中产生。 其中，第一条道路是典型道路，另两条道路则体现着社会形态更替的多样性。社会形态更替的多样性并不否定人类总体历史进程。 第八章三、人的本质 马克思指出：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”。 《马恩选集》V46，P14。第八章　１.人的本质人的本质在其现实性上是社会关系的总和人的本质包括两个方面的内容一是人和动物的区别二是人与人的区别１）劳动是人区别于动物的根本标志。２）人的本质决定于人的全部社会关系的总和。３）人的本质是具体的、历史的，并处于不断发展变化过程之中。第八章２.人性是人的本质的具体表现１）人身上具有的特性和属性，都叫做人性。自然属性２）人性社会属性第八章人的自然属性是指人的肉体特征和生物特征人是自然界的一部分，人的生存离不开自然界人的自然属性表现人在自然界生存和发展，总受到自然规律的制约人与动物一样，也有各种自然欲求恩格斯说：“人来源与动物界这一事实已决定了人永远不能摆脱兽性，所以问题永远只能在于摆脱的多些或少些，在兽性或人性的程度的差异。”第八章三、人的本质人的社会属性是指人作为社会存在物而具有的特征人是社会的产物主要表现人的生产活动具有社会性人的生活具有社会性生产实践的社会性决定了人的社会性它揭示了人区别与其他动物的特殊本质，是人类特有属性。第八章人的自然属性和社会属性的关系 A、人的自然属性是社会属性得以存在的前提，离开了自然属性，社会属性也就不可能存在了。 B、人的社会属性又制约着人的自然属性，并在其中打上了社会的烙印，从而使人的自然属性成为社会化的自然属性。 总之，只有社会化的自然属性才是人的属性。第八章四、人的价值1. 什么是价值（1）价值是指主体和客体之间一种特定的关系，即客体以自身属性满足主体需要的一种效益关系。 实践 主体 （需要） 客体 （属性） 价值关系第八章（2）价值的类型 从主体方面分：A、按主体需要分： 物质价值、精神价值B、按主体社会生活领域分：经济价值、政治价值、道德价值、审美价值、科学价值C、按主体层次分：个人价值、群体价值、社会价值、人类历史价值从客体方面分：A、物的价值B、精神文化价值C、人的价值第八章（3）价值既有客观性又有主体性 主体的需要和客体的属性是构成价值的两个不可缺少的因素。A、价值的客观性 价值的客观性是指，价值虽然离不开人，但它是在人的客观需要同客体的属性之间发生的一种客观关系。第八章 价值的客观性表现在：　第一，价值关系中的客体及其属性是客观的，即价值的来源是客观的。　第二，价值关系中的主体需要是客观的，并且是同社会存在相联系，受着一定