既往不咎的故事.docxVIP

既往不咎的故事 ： 春秋时期，鲁哀公对祭祀土地神这件事情非常重视。在国家遇到外敌侵扰而出兵打仗时，他也把土地神的牌位带在身上。他认为土地神对所有的国家大事都有着很强的支配作用，因而对它十分虔诚恭敬。既然要祭祀土地神，就需要替它立一个木制的牌位，而牌位用什么木材比较好呢?这个问题却难倒了鲁哀公。 有一天，鲁哀公派人把孔子的学生宰我找来，问道：“做土地神主的牌位用什么木材最好呢?”宰我不假思索地回答道：“夏代用松木，殷代用柏木，周代用板栗木。” 后来，孔子知道了这件事，认为宰我的答复非常荒唐，毫无根据，于是把他叫来进行了严厉的批评教育。孔子语重心长地对宰我说：“已经做了的事，不用再解释了;已经做完的事，也不要再劝谏了;已经过去的事，也不要再责怪了。原文是：‘成事不说，遂事不谏，既往不咎。’今后你说话一定要小心谨慎，尤其是在国君面前，更不能不懂装懂。不然，一旦话说出口，后悔就来不及了。” 后来，人们就引用“既往不咎”表示过去做错了的事不再加以责备。既，已经;往，过去;咎，责备。 【成语】: 既往不咎 【拼音】: jì wǎng bù jiù 【解释】: 咎:责怪。原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。 【出处】: 《论语·八佾》:成事不说，遂事不谏，既往不咎。 【举例造句】:既往不咎，以后再办起事来，审慎点就是了。 ★清·吴趼人《痛史》第十三回 【拼音代码】: jwbj 【近义词】: 既往不咎 【反义词】:赏罚分明、信赏必罚 【用法】: 作谓语、定语;指对以往的错不再责备 【英文】: forgive somebodys past misdeeds 相关人物介绍： 孔子公元前551年9月28日―公元前479年4月11日，子姓 孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑今河南省商丘市夏邑县，生于春秋时期鲁国陬邑今山东省曲阜市。中国著名的思想家、教育家，与弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。 相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。 孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖，随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。 孔子所处的东周王朝春秋时代，西周社会以血缘氏族为基础的政治制度崩溃瓦解，而基于文化认同的汉民族共同体正在形成。这是中国人的文化自觉最初发生的年代，古典成为时尚，一些人开始思考天道、人生和世界秩序等方面的问题，原先由贵族所垄断的文化教育也正逐渐流入民间。孔子正是这时代精神的代表人物与集大成者，遂开战国诸子百家之先河。[2] 孔子是一位伟大的教育家。他创办私学，提出‘有教无类’的口号，在古代率先打破‘学在官府’的贵族垄断文化格局，提倡在平民阶层中普及文化教育，而且身体力行。孔门师生在社会上产生很大影响，一时成为显学，形成了中国古代的第一个学派的‘儒家’。儒家思想经历朝历代演变，对中国人的价值观、人生观产生了极为深远的影响。 在长期的教学实践活动中，孔子积累和总结了很多教学经验。他主张因材施教，根据学生的不同特点分别指导。他提出‘不愤不启，不悱不发’的启发式教学方法，就是说不到学生百思不得其解的时候，不要轻易告诉他现成的答案。他还提出了许多至今仍有价值的教学箴言：如‘学而时习之，不亦说乎’，强调温习的重要性;‘学而不思则罔，思而不学则殆’，强调学思结合;‘知之为知之，不知为不知，是知也’，强调端正学习态度;‘三人行，必有我师焉，择其善者而从之;其不善者而改之’，主张不耻下问，善于向别人学习。 感谢您的阅读，祝您生活愉快。