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虞世南 __ 《蝉》原文、注释、赏析、诗句解释 【篇一】 蝉 唐代：虞世南 垂緌饮清露，流响出疏桐。 居高声自远，非是藉秋风。 译文： 蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水， 响亮 的声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。蝉正是因为在高处发 声它的声音才能传得远，并非是凭借秋风的力量。 注释： 垂緌（ ru í）：古人结在颔下的帽缨下垂部分，蝉的头部 伸出的触须，形状与其有些相似。 清露：纯净的露水。古人以为蝉是喝露水生活的，其实 是刺吸植物的汁液。 流响：指连续不断的蝉鸣声。 疏：开阔、稀疏。 藉：凭借。 赏析： 这是一首咏物诗， 咏物中尤多寄托， 具有浓郁的象征性。 句句写的是蝉的形体、习性和声音，而句句又暗示着诗人高 洁清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人。诗 的关键是把握住了蝉的某些别有意味的具体特征，从中找到 了艺术上的契合点。 首句 垂緌饮清露“ ”， 緌“ ”是古人结在颔下的帽带下 垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨，故 说 垂緌“ ”。古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说 “饮清露 ”。 这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象 征。 垂緌“ ”暗示显宦身份（古代常以 冠缨“ ”指代贵宦）。这显 贵的身份地位在一般人心目中，是和 清“ ”有矛盾甚至不相容 的，但在作者笔下，却把它们统一在 垂緌饮清露“ ”的形象中 了。这 贵“ ”与 清“ ”的统一，正是为三四两句的 清“ ”无须藉 贵“ ” 作反铺垫，笔意颇为巧妙。 次句 流响出疏桐“ ”写蝉声之远传。梧桐是高树，着 一 疏“ ”字，更见其枝干的高挺清拔， 且与末句 秋风“ ”相应。 流“ 响 ”状蝉声的长鸣不已，悦耳动听，着一 “出 ”字，把蝉声传送 的意态形象化了，仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。这一 句虽只写声，但读者从中却可想见人格化了的蝉那种清华隽 朗的高标逸韵。有了这一句对蝉声远传的生动描写，三四两 句的发挥才字字有根。 居高声自远，非是藉秋风“ ”，这是全篇比兴寄托的 点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。蝉 声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有 会心，强调这是由于 居高“ ”而自能致远。这种独特的感受蕴 含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉 （例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远播，正像曹 丕在《典论。论文》中所说的那样， 不假良史之辞，不托飞“ 驰之势，而声名自传于后。 ”这里所突出强调的是人格的美， 人格的力量。 两句中的 “自”字、 非“ ”字，一正一反， 相互呼应， 表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种 雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的 五绝“ ” （德行、忠直、博学、文词、书翰），诗人笔下的人格化的 蝉“ ”，可能带有自况的意味吧。 沈德潜说： “咏蝉者每咏其声， 此独尊其品格。 ”（《唐诗别裁》）这确是一语破的之论。