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2016聚焦中考语文(辽宁省)复习+考点跟踪突破1《论语》十二章-医药卫生
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考点跟踪突破1 《论语》十二章(见学生用书第195页)
一、(2014陕西改编)阅读下面文言文,回答问题。
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” (《论语学而》)
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《论语为政》)
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。” (《论语述而》)
(节选自《〈论语〉十二章》)
太史公曰:《诗》有之:“高山仰止,景行行止。”虽不能至,然心乡往之。
余读孔氏书,想见其为人。适鲁,观仲尼庙堂、车服、礼器,诸生以时习礼其家,余低回
①留之,不能去.
云。天下君王至于贤人众矣,当时则荣,没则已焉。孔子布衣,传十余世,学者宗之。自天子王侯,中国言六艺②
者,折中于夫子,可谓至圣矣!
(《史记孔子世家赞》)
①低回:徘徊,流连。②六艺:六经,即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
1.解释下列句子中加点的词语。
(1)人不知而不愠.
生气,发怒 (2)不能去.
云 离开 2.下面各组句子中,加点词的意义和用法全都相同的一组是( D )
A.?????不亦说.乎及郡下,诣太守,说.
如此 B.?????虽.不能至虽.不能察,必以情 C.?????学而不思则.罔入则.无法家拂士 D.?????想见其.为人 此之谓失其.本心 A 项中的“说”前者读“yuè”,通“悦”,意思为“愉快”;后者意思为“讲,谈论,叙述”。B 项中两个“虽”前者是“虽然”的意思;后者是“即使”的意思。C 项中两个“则”前者是连词,可译为“就”或不译;后者表示假设,是“如果”的意思。D 项中两个“其”都是代词,代指“他的”。因此本题选D 。
3.将下面的句子翻译成现代汉语。
(1)择其善者而从之,其不善者而改之。
我要选择他们的长处来学习,(看到自己也有)他们那些短处就要改正。
(2)诸生以时习礼其家。
众多的儒生在他家按时操演(练习)礼仪。
第(1)句注意“善”在这里指优点,长处,“而”表顺承,一般不译。第(2)句为倒装句“礼其家”(状语后置),翻译时为“其家礼”,关键词有:“诸”是兼词,解释为“众多”,“时”是名词作状语,“按时”的意思。
4.请结合两段选文,说说学者敬仰孔子的原因。
因为孔子讲求良好的学习方法,有谦虚的学习态度和大度宽厚的待人胸怀,所以,学者都很敬仰他。
文中第1则“学而时习之”讲的是学习方法,“人不知而不愠”讲的是待人的胸怀;第2则“学而不思则罔”讲的是学习和思考的关系,属于学习方法类;第3则“三人行,必有我师焉”讲的是要善于向别人学习,应有谦虚的学习态度。文讲的是人们对孔子的推崇的表现。
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【参考译文】太史公说:《诗经》上有句话:“巍峨的高山可以仰望,宽广的大道可以依循前进。”我虽然不能到达那里,但是心中一直向往它。我读孔子的书,由推理可以知道他的为人。到了鲁国,看到孔子的祠堂、他车子、衣服和礼器,众多的儒生在他家按时操演(练习)礼仪,我徘徊留恋,舍不得离开。天下的君王以及贤人是很多的,(他们大多是)当时的荣耀,死后就终止了。孔子是一个平民,传到十几代,读书的人都尊崇他。从天子王侯,到全国研究六经的人,都以孔子的学说作为准则,孔子可以说是道德学问最高尚的人了!
二、(2016预测)阅读下文,回答问题。
《论语》十二章(节选)
①子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
②曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
③子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
④子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
⑤子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”
闻斯行诸①
子路②问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”
冉有③问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”
公西华④问:“由也问:‘闻斯行诸?’子曰:‘有父兄在。’求也问:‘闻斯行诸?’子曰:‘闻斯行之。’赤⑤也惑,敢问。”子曰:“求也退⑥,故进之;由也兼人,故退之。”
(选自《论语,先
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