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行政执法人员
品格修炼漫谈;;品格修炼的重要性;品格修炼的重要性;《素问·本病论》:“人或恚怒,气逆上而不下,即伤肝也。” ;情志与身体健康;品格修炼的重要性;A
型
人
格;怎样才能解除A型人在心理和生理的过度紧张和压力呢??
其一,制定一个符合自己实际能力的目标;? 其二,在时间安排上要预留回旋的余地;? 其三,严格划清工作与休息的界线;? 其四,培养业余爱好,增加生活情趣;? 其五,经常参加体育活动,提高机体承受能力。 ;B
型
人
格;C
型
人
格;1.学会疏泄或排解不良情绪:特别是那些严重的焦虑、抑郁、愤怒、
不满等,更要寻找合适的途径发泄,缓解情绪、平衡心理,绝不能
一味地压抑、克制,折磨自己、为难自己。
2.学会转移心境:人是具有主观能动性的,所以,要有意识地培养
锻炼自己从恶劣心境和无助无望状态中???出来的能力。
3.不要过分畏惧权贵和他人的评价:人不能过分以自我为中心,但
也不能没有独立人格。为人处事绝不能以扼杀自己的潜能为最终
代价。
4.建立良好的人际关系网络:建立良好的人际关系网络。当今科技
迅猛发展,一个人的力量已显得微不足道,培植自己的社会支持系
统就显得相当重要。这样,人才会自信,才会成熟。
5.输出爱:爱自己、爱家人、爱同事,从爱中寻求人生乐趣。 ;D
型
人
格;2.品格和心理健康;恶警摔婴,折射出人性之恶,而当地的包庇,折射出另一种恶。
透视郭增喜案,可以发现一种令人忧惧的权力生态。一些执法
者、公职人员,本应该成为公共利益的保护者,公众安全的守
门人,却走向了反面,成为伤害公共安全和公共利益的屠夫,
如果警察变成了土匪,良民还有活路吗?基本秩序岂不紊乱?
————《搜狐评论》
“当一个社会纵容恶行、播种仇恨和张扬暴力,或庸常或极端的
人性之恶冲决了心理的障碍和道德的禁忌,道德的危机、社会
的溃败也就行之不远了。”
————《半月谈》;品格修炼的重要性;10月2日,浙江省临安市钱王陵园景区;法官嫖娼,嫖的不光是娼,嫖的是法律;
警察摔婴,摔的不光是婴儿,摔的是平安;
接生医生贩婴,贩的不光是婴,贩的是医德;
教师猥亵学生,猥亵的不光是学生,猥亵的是师道尊严。
——苏林青;4.品格和生活幸福; 其实,幸福感的缺失正是现代人内心空乏、浮躁
和品格修炼缺失的表现。;找不到幸福的原因?;品格的解读;品格的解读;格:
本意是树木的长枝条,引申为标准、框架、道德品质。
品格:
1.品性:心态、性格、人格、情商等心理方面。
2.品行:言语、行为等方面。
3.品德:道德修养方面的层次。
品格之于人犹如树干之于树木。
; 品格的特点:
1.品格外化为行为,内化为修养
故事1:钓鱼的启示(詹姆斯·勒菲斯特 )
故事2:里根和他的父亲
2.品格可以伪装,但不能持久
比如日常生活中的行为习惯:随地吐痰、插队等。
3.品格不受外表的影响,但可以影响外表
相由心生:裴度
4.品格有遗传的成分,但不完全源于遗传
因此,在一定意义上,品格即是“慎独”。;仁:
乃“人”+“二”,可以理解为二人相处之道。
“我为人人,人人为我。我害人人,人人必将害我”。
“仁者爱人”,“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人;
“己所不欲,勿施于人”;
“能行五者于天下,为仁矣”,五者为恭、宽、诚、敏、惠。
典故:冯谖客孟尝君 ;义:
1.仁义
2.公正
古字义,离不开我,用我身上的王去辨别是非,在人家需要时,及时出手,帮人家一两下,即为义。
典故:季扎还愿
;礼:
礼者,示人以曲也。己弯腰则人高,对他人即为有礼。因此敬人即为礼。
古之礼,示人如弯曲的谷物也。只有结满谷物的谷穗才会弯下头,礼之精要在于曲。
典故:孔融让梨
; 智:
智者,知道日常的东西也。把平时生活中的东西琢磨透了,就叫智。
观一叶而知秋,道不远人即为此。
典故:诸葛恪得驴
;信:
信者,人言也。远古时没有纸,经验技能均靠言传身教。那时的人纯真朴
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