（苏教版）2018版高中语文专题3笔落惊风雨风骚比兴离骚（节选）课件必修4.ppt

* 离骚(节选) 书香晨读 课前预习 课堂探究 随堂检测 课后悦读 书香晨读 开卷有益 国学讲堂 1.得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。 (《孟子?公孙丑下》) 【译文】 施行仁道的人帮助支持他的人就多,不施行仁道的人帮助支持他的人就少。有很少人帮助到了极点,连父母妻子兄弟都背叛他;有很多人帮助到了极点,整个天下的人都归顺他。 【领悟】 孟子所说的“道”,是推行仁义、施行仁政之道。为了强调仁政指导的重大作用,孟子接连运用对比,直接点出了“得道”与“失道”在结果上的区别——“天下顺之”和“亲戚畔之”,具有强大的说服力。 2.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。 (《孟子?滕文公下》) 【译文】 富贵不能迷乱他的思想,贫贱不能改变他的操守,威武不能压服他的意志,这才叫作大丈夫。 【领悟】 面对贫穷的折磨、暴力的威胁和富贵的引诱,孟子的这句名言,闪耀着思想和人格力量的光辉,在历史上曾鼓励了不少志士仁人,成为他们不畏强暴,坚持正义的座右铭。直到今天,当我们读这句话的时候,似乎仍然可以听到他那金声玉振的声音。 导入阅读 端午节的由来 农历五月初五,是我国传统的端午节,又称端阳、重五、端五节。早在周朝,就有“五月五日,蓄兰而沐”的习俗。但今天端午节的众多活动都与纪念我国伟大的文学家屈原有关。 战国时代,楚秦争夺霸权,诗人屈原很受楚怀王器重,然而以上官大夫靳尚为首的守旧派,不断在楚怀王的面前诋毁屈原,使楚怀王渐渐疏远了屈原,他怀着难以抑制的忧郁悲愤,写出了《离骚》《天问》等不朽诗篇。公元前229年,秦国攻占了楚国八座城池,接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原冒死进宫陈述利害,楚怀王不但不听,反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会,一到秦国就被囚禁起来,三年后客死于秦国。楚顷襄王即位不久,秦王又派兵攻打楚国,秦兵攻占郢城。屈原在流放途中,接连听到楚怀王客死和郢城被攻破的噩耗后,投入了滚滚激流的汨罗江。 江上的渔夫和岸上的百姓,听说屈原大夫投江自尽,都纷纷来到江上,奋力打捞屈原的尸体(此风俗日后演变成赛龙舟),人们纷纷拿出家中的粽子、鸡蛋投入江中,让鱼吃了就不会去咬屈大夫尸身。还有郎中把雄黄酒倒入江中,以便药昏蛟龙水兽,使屈原大夫尸体免遭伤害。从此,每年五月初五——屈原投江殉难日,楚国人民都到江上划龙舟,投粽子,喝雄黄酒,以此来纪念诗人,端午节的风俗就这样流传下来。 课前预习 自主学习 一、相关链接 1.走近作者 屈原(前340?—前278?),名平,字原。战国时楚国人,出身贵族,早年深受楚怀王的信任,官至左徒、三闾大夫等。后被楚怀王疏远,又被顷襄王放逐。后因秦兵攻破楚国郢都,在悲愤绝望中自沉汨罗江。他是杰出的政治家和诗人,是我国文学史上第一位伟大的爱国诗人,积极浪漫主义诗歌的奠基人。1953年,屈原被列为世界四大文化名人之一,受到全世界人民的隆重纪念。 屈原用楚辞的形式写成了我国第一部长篇政治抒情诗《离骚》,创造了“骚体诗”,又称“楚辞体”。其作品还有《天问》《九歌》《九章》《招魂》等23篇。 2.背景解读 关于《离骚》的创作背景,争论的焦点之一是它创作于屈原被楚怀王疏远之时,还是流放之中。《史记·屈原列传》里说,年轻得志的屈原遭到同僚上官大夫(靳尚)的谗害,楚怀王因而疏远了他。他“忧愁幽思而作《离骚》”。而《史记·太史公自序》里说:“屈原放逐,著《离骚》。”《报任安书》里也说:“屈原放逐,乃赋《离骚》。”司马迁对同一事件的表述明显存在着矛盾,且《史记·太史公自序》《报任安书》是抒情性文字,行文时可能不大忠实于史实,因而《史记·屈原列传》的说法应该是可信的。 3.古代文化知识 (1)楚辞 ①诗体名。屈原吸收楚地民间语言和民歌形式而创作的一种诗歌样式,又称“骚”体。 ②总集名。西汉刘向所辑,收屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人的诗歌作品,主要是屈原的作品。 ③特色:“楚辞”以优美的语言、丰富的想象,融合神话传说,塑造鲜明形象;以楚地的诗歌形式、方言声韵,描写楚地的风土人情,具有浓厚的地方色彩,富有积极浪漫主义精神,对后世影响很大。 (2)屈原名字释义 屈原觉得自己的生辰有些与众不同,所以他在《离骚》中说:“皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:名余曰正则兮,字余曰灵均。” 这四句是说:父亲看到我生辰不凡,给我起了个美好的名字,名字叫做“正则”,字叫做“灵均”。而东汉王逸在《章句》中解释屈原的名字时说:“正,平也;则,法也”,“灵,神也;均,调也。言正平可法者,莫过于天;养物均调者,莫神于地。” (3)文化积累 ①高阳:传说中的上古部族首领颛顼,号高阳氏,相传是楚国开国君主的 远祖。 ②朕:我。古时不论贵贱都可自称朕