必威体育精装版人教版高中语文选择性必修上册同步课件5　第1课时　《论语》十二章.pptxVIP

高中同步学案20215　《论语》十二章　大学之道　 人皆有不忍人之心语 文第二单元第1课时　《论语》十二章 内容索引晨读篇 闻鸡起舞课前篇 一起预习课内篇 一起思考课外篇 一起阅读素养篇一起提高单元人文主题传承经典文化是需要代际传承的,而经典恰好是代际传承的绝佳纽带。对于经典,我们要心存敬畏。但是仅有敬畏之心是远远不够的,我们还必须承担起文化传承的使命,不能让经典所承载的文明火炬在我们这一代人手里熄灭。不要忘记,中国人历来就有修身、齐家、治国、平天下的士人情怀,这份历史情怀应该被记住,唯其如此,我们才能从容应对三千年未有之大变局,在纷繁复杂的国际国内局势面前,用中国人的智慧化解前进中的难题。让我们与诸子百家同行,传承文化经典。单元研习任务1.通过学习本单元课文,深入了解先秦诸子百家产生的时代背景,理解先秦诸子散文的思想价值和人文内涵,进一步认识中华文明,自觉传承中华民族的文化传统,落实立德树人的根本目标。2.了解六篇经典文本的基本内涵,把握儒家、道家和墨家的思想特点,学习儒家、道家、墨家的言说方式,结合现实生活,学习古人智慧,培养理性思辨精神。单元研习任务3.在熟读成诵的基础上,利用工具书查阅资料,适当扩大阅读面,准确理解重点词句的含义,掌握重点句法、词法现象,培养文言语感,探索文言文学习规律,提高语文读写水平。4.既要认识中华民族先秦诸子著作的文化价值,从中汲取营养,涵养心灵,培育人格,又要转化成为人处事的准则,如培养善良的人格,学习“知其不可而为之”的精神等。主题阅读“百家争鸣”构成了中华文化的灿烂源头习近平同志在中法建交50周年纪念大会上说:“中法两国都是有着独特文明的古老国度”“老子、孔子、墨子、孟子、庄子等中国诸子百家学术至今仍然具有世界性的文化意义”。这些重要论断,立足于人类文明的“轴心时期”,准确概括了中华文化的灿烂源头及其时代价值。春秋战国时期,中华大地上产生了诸子百家,据汉代司马谈的看法,其中有阴阳、儒、墨、名、法、道德(即道家)共六家。诸子百家的“家”,就是指形成了学派,有理论、宗旨和传承。班固在《汉书·艺文志》中,将诸子划分为儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说十家,号称“百家”。“百家争鸣”的出现,在人类文明的“轴心时期”迸发出耀眼的光芒。春秋战国时期“百家争鸣”的出现,有其特定的历史条件。这一时期,“士”这个阶层特别活跃,他们大多积极参与和影响政治,也有一部分人专门从事学术活动。“士”有着一个共同的目标,就是使“天下无道”变为“天下有道”,解民于倒悬,重建社会秩序。“士”的政治地位非常高,因为当时各方诸侯都在互相比拼,需要内政外交各方面懂行的人来辅助,而士人正是这些方面的行家里手。作为士人代表的诸子百家,于是竞相登场,各展所长。就哲学思想而言,儒道两家各有侧重。孔子重视“仁”的思想,“仁”一方面是“己所不欲,勿施于人”,另一方面是“己欲立而立人,己欲达而达人”。孔子认为,君子为道义而活,非为富贵而生,君子的人生价值正在此。老子哲学则不然,“天道”受赞扬,“人道”遭贬损。在他看来,“道”演化为天地万物,没有神力,没有矫饰,自然而然。“人道”当效法“天道”,所谓“人法地,地法天,天法道,道法自然”。儒家重“人道”,道家重“天道”,二者相互补充,相得益彰,形成了中华文化的基本价值取向。就政治主张而言,儒墨两家都倡导贤人政治。在贤人的来源方面,墨子提出“虽在农与工肆之人,有能则举之”,认为选拔官员要以德能为标准,哪怕地位低微,只要有德有能,就应选拔上来,委以官职,这样才能做到公道正派。在贤人的待遇方面,墨子主张“富之,贵之,敬之,誉之”,也就是给贤良之士丰厚的物质待遇、高贵的社会地位,信任、敬重他们的才能,表彰他们的成绩,营造鼓励贤良之士成长发展的社会环境。这样贤人就会越来越多,用他们去治国就会显出成效来。这些选人用人理念,在今天仍然具有启示和借鉴意义。就自然科学而言,先秦诸子中研究最广泛、最深入的是墨家。墨子及其弟子的文化贡献,集中表现在他们对我国古代自然科学做了奠基工作。墨家建立了严谨的逻辑体系,并将其应用于自然科学,对时空、光学、力学、几何学等方面的问题,用逻辑语言加以分析概括,体现了科学家和能工巧匠的创新思路,是诸子百家中大放异彩的一朵奇葩。正如庄子所说,诸子百家的观点都体现了“道术”,即宇宙真理的某一方面。虽然各家各派立论的侧重点不同,但都是对世界的有益探索,有助于人们深化对自然和社会的认识。以诸子百家为重要代表的中华文化显示出强劲生命力,始终以开放姿态吸取各种养分,在会通的基础上消化吸收各家理论,形成了一条独特的自我创新之路。(摘编自《文化自信的深厚历史底蕴》)学习目标1.掌握文中重要的实词、虚词、特殊句式等文言知识。2.理解“君子”之德及修身养性的观点,把握“三纲”“八目”,感受传统文