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中国美术史及作品鉴赏--第4章第1页/共44页会计学第2页/共44页00中国美术史及作品鉴赏%20%20目%20录.ppt返回主目录第一节 概述第二节 佛教美术第三节 人物画的新发展第四节 山水画的兴起第五节 南朝陵墓雕塑第六节 工艺美术第3页/共44页第一节 概述00中国美术史及作品鉴赏%20%20目%20录.ppt返回主目录返回节目录汉末以来剧烈的社会动荡与变革，引起了社会思想的深刻变化。独尊儒术的局面终被打破，各家思想有不同程度的发展。佛教在这特定的历史时期极度兴盛；长期被冷落的老庄思想也被士族文人视为新的精神支柱。佛教的发展和魏晋玄学的兴起，对这个时代的美学思想和文学艺术产生了极为深刻的影响。 佛教造像和绘画迅速发展，出现了一大批佛教艺术石窟和一些画佛像的名家。人物画在继承汉代绘画传统的基础上有新的发展。绘画题材扩大，山水画作为一个独立的画种登上画坛。更多的文人士大夫参与绘画活动，画家论画的风气渐盛。工艺美术和雕塑在民族传统式样的基础上，吸收了外来艺术形式，呈现出一种承上启下具有融合性特征的新气象。 第4页/共44页第二节 佛教美术00中国美术史及作品鉴赏%20%20目%20录.ppt返回主目录返回节目录一、佛教美术的兴起一般认为西北丝绸之路是佛教文化最早、也是最重要的传播通道。我国著名的石窟，如新疆克孜尔千佛洞、甘肃的敦煌莫高窟、炳灵寺、麦积山，山西的云冈，洛阳龙门等石窟，都是沿古丝绸之路由西向东分布的。应该说这个时期佛教美术的重头戏是在中国北部展开的。 第5页/共44页 二、早期的石窟壁画第6页/共44页新疆（古称西域）是古代东西经济文化交流的地方，也是印度佛教传入我国内地的桥梁。最能昭示当年佛教美术辉煌的是占新疆石窟总数3/5的龟兹地区的石窟艺术。 龟兹石窟主要分布在库车、拜城、新和境内，最具代表性的有库木吐刺、森木赛姆、克孜尔尕哈、克孜尔、托克拉克埃肯等石窟。第7页/共44页舍身饲虎图（局部） 克孜尔石窟第38窟 4世纪第8页/共44页敦煌是汉唐河西走廊交通要道的咽喉，东西文化艺术交汇之地。莫高窟开凿于敦煌东南约20公里的断崖上。前秦建元二年直至元代，历代均有建造。在早期壁画中，故事画占据了很大比重。故事画大体可分为三类：一是宣传释迦牟尼生平事迹的佛传故事；二是宣扬与佛有关的度化事迹的因缘故事；三是讲述释迦牟尼成佛前从善积德的本生故事。莫高窟早期壁画中最富人间气息和艺术魅力的作品多为本生故事画。这些故事画通过生离死别、水淹火烧、狼吃虎啖、自刎投岩等悲剧性场面的描绘，将所谓“忍辱牺牲”、“施舍”等大慈大悲的主题思想形象地表现出来。 第9页/共44页萨埵那太子本生图 莫高窟254窟壁画 北魏第10页/共44页尸毗王本生图 莫高窟254窟壁画 北魏第11页/共44页鹿王本生图 莫高窟第257窟 北魏第12页/共44页三、石窟造像 在魏晋南北朝时代，佛教造像中最重要、最能体现佛教艺术兴盛景象的，无疑是石窟造像。第13页/共44页魏晋南北朝时代的石窟造像，就其风格发展演变而言，大致可分为4个阶段。十六国时期为第1阶段；北魏孝文帝迁都以前为第2阶段；北魏迁都至正光末年（524）为第3阶段；东西魏至隋统一中国之前为第4阶段。第1阶段以莫高窟、炳灵寺、麦积山诸窟中的造像为代表。第2阶段（即北魏前期）以云冈石窟造像为代表。第3阶段（即北魏后期）以洛阳龙门宾阳洞造像为代表。第4阶段以河北响堂山、山西天龙山等处石窟的北齐造像为代表。 第14页/共44页一佛二菩萨像（局部） 炳灵寺第169窟 西秦第15页/共44页云冈第20窟大佛 北魏第16页/共44页龙门宾阳中洞主佛 北魏第17页/共44页响堂山佛像 北魏第18页/共44页四、佛教建筑第19页/共44页河南登封嵩岳寺塔　北魏第20页/共44页第三节 人物画的新发展 00中国美术史及作品鉴赏%20%20目%20录.ppt返回主目录返回节目录一、承上启下的人物画发展 第21页/共44页牵牛 甘肃嘉峪关6号墓壁画 西晋第22页/共44页二、南朝的人物画第23页/共44页女史箴图（摹本局部） 顾恺之　东晋第24页/共44页洛神赋图卷（摹本局部） 顾恺之　东晋第25页/共44页竹林七贤与荣启期（拓片局部） 南京西善桥砖印壁画 晋末第26页/共44页职贡图（宋摹本局部） 梁元帝萧绎第27页/共44页三、北朝的人物画 第28页/共44页校书图（宋摹本局部） 可能为杨子华首创 北齐第29页/共44页山西大同司马金龙墓屏风漆画（局部） 北魏第30页/共44页山西太原娄睿墓壁画（局部） 北齐第31页/共44页洛阳宁懋石室线刻画（局部） 北魏第32页/共44页第四节 山水画的兴起00中国美术史及作品鉴赏%20%20目%20录.ppt返回主目录返