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* 接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。 ——杨万里 清水出芙蓉,天然去雕饰。 ——李白 采莲南塘秋,莲花过人头。 ——乐府民歌 爱莲说 周敦颐 学习目标 1、了解“说这种古代文体及其特点,累积文言词汇。 2、了解作者对菊花、莲花的赞美之情,学习莲“出淤泥而不染”的品格。 3、体会作者不慕名利、洁身自好的生活态度。 周敦颐 周敦颐(1017-1073) ,宋代道洲(现在湖南省道县)人,字茂叔,谥号元公,著名的哲学家。因他世居道县濂溪,后居庐山莲花峰前,峰下有溪,也命名为濂溪,学者们称他为濂溪先生。 作者简介 关于“说”是一种古代文体,大多是就一事,一物或一种现象抒发作者的情感。写法十分灵活,可以用于阐述作者对问题的见解,也可以记事,都是为了说明一个道理。与现代杂文和杂感类似。 《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。 文体知识 爱 莲 说 周敦颐 水陆草木之花,可爱者/甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予/独爱/莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观/而不可/亵玩焉。 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。 蕃 淤 濯 亵 鲜 fán yū zhuó xiè xiǎn 噫 yī   水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。 多 唐代   水上、地上各种草木的花,可爱的很多。晋朝的陶渊明只爱菊花。丛李氏建立唐朝以来,世上的人们很喜爱牡丹。 予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 沾染 洗涤 过分艳丽 树立 亲近而不庄重 我只喜爱莲(因为)它从淤泥里长出来却不受污染,经过清水洗涤但不显得妖艳;茎中间贯通,外部挺直,不横生藤蔓,不旁生枝茎;香气传得越远越清幽;笔挺洁净地站在那里,只能在远处观赏却不能贴近去玩弄它。 我   予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。 认为 品德高尚的人   我认为菊花,是花中的隐士;牡丹, 是花中的富贵者;莲,是花中的君子。 噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。 叹词 少 当然 唉,对于菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?喜爱牡丹的人,应当很多了。 1、文章题为“爱莲说”也就是“说说我对莲花的爱”,作者究竟喜欢莲花的什么?(请用文中的语句回答) 答:予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 2、作者从哪几个方面说莲花的什么品格? 予独爱莲之出淤泥 濯清涟而不妖 中通外直,不蔓不枝, 香远益清。 亭亭净植,可远观而 不可亵玩焉 是从生长环境方面来写的 是从体态香气方面来写的 是从风度气质方面来写的 突出莲的高洁,象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉;还象征君子的庄重、质朴,不哗众取宠,不炫耀自己 突出莲的正直挺拔,象征君子的特立独行,正直不苟,豁达大度 突出莲的清高,象征君子的志洁行廉,仪态端庄,令人敬重而不敢轻侮 3、作者写莲花,可是文章开头并没有从莲花写起,在写莲花之前,作者写了什么?人们对这些花的态度,分别是怎样的? 水陆草木之花 菊 牡丹 可爱者甚蕃 陶渊明独爱 世人甚爱 4、“菊”和牡丹分别有什么特征,作者在这里为什么先写它们? 菊 秋季开花,迎寒斗霜,清高避世 牡丹 花色艳丽,雍容华贵 起衬托作用 5、作者把莲比作君子,那么“菊”和“牡丹”分别比作什么人呢?作者对它们的感情态度又是怎样的呢? 菊 牡丹 隐逸者 富贵者 正面衬托 惜 厌 表明作者:既不愿像陶渊明那样消极避世,又不愿像世人那样追逐功名富贵,他要在污浊的世间独立不移,永远保持清白的操守和正直的品德。 反衬衬托 6、怎样理解“莲之爱,同予者何人”? 这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲”,另一方面也透露出对人生世事的感叹,慨叹当时与作者志同道合的人少,能做到品行高洁的人少。 小 结 作者托物言志赞美莲的优美的形象和高贵品质,说明自己洁身自好的品格,抒发了对追慕富贵的恶浊世风的鄙弃之情。 背诵

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