四川省成都七中网校高二历史人民版课件必修三专题一第三课宋明理学（共14张）.pptVIP

第三课 宋 明 理 学 一、宋明理学产生的背景 1、魏晋以来，道教、佛教的广泛传播，冲击儒学 2、唐代韩愈、李翱提出复兴儒学 3、北宋掀起儒学复兴运动 三教图 （清）丁云鹏 二、理学的创立 北宋五子 儒学为基础，吸收佛、道思想而形成的新儒学 周敦颐、邵雍——为理学奠基 张载——开创“气”学，理学中的唯物主义代表 程颢、程颐（二程）——提出“天理”,核心是“仁” 程颢（1032一1085年）字伯淳，号明道，称明道先生，北宋河南洛阳（今属河南）人。颢与其弟程颐学于周敦颐、合称“二程先生”，因二程长期居于洛阳讲学，故其学称“洛学”、“新儒学”。 程颐（1033-1107），字正叔，学者称伊川先生，与其兄被合称为“二程”，他被习称为“小程”，河南洛阳人。北宋儒家学者，著名哲学家，北宋理学的代表人物之一，“洛学”的创始人之一。 三、理学的成熟 （南宋）朱熹——理学集大成者 1、“理”一“气”二 理是万物的本源，是主要的 气是构成万物的材料（即物质） 客观唯心主义 “宇宙之间，一理而已。天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性，其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在” ----文集卷七讲习大纪 “所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？” “天理人欲，不容并立”，“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。学习修养的目的就是“遏人欲存天理。” ---朱 熹 2、主张“三纲五常”为核心的道统论 “存天理，灭人欲” 重忠孝、廉耻、气节的社会氛围大增 维护封建等级制度，成为官方正统儒学 带有其阶级、时代局限 影响后世 三纲：君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲 五常：礼、义、仁、智、信 3、重学习、实践，主张有强烈社会责任感 “慎思明辨，格物致知” 2、主张“三纲五常”为核心的道统论 “存天理，灭人欲” 值得肯定 重忠孝、廉耻、气节的社会氛围大增 维护封建等级制度，成为官方正统儒学 带有其阶级、时代局限 影响后世 4、对学术文化的整理 集为《四书》，并加以注解 四、理学的发展——陆王心学 1、陆九渊（南宋） “心即理也” “四方上下曰宇，往古来今曰宙。宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。” 2、王阳明（明） 一次，王阳明和朋友赏风景，朋友指着山岩中美丽的花树说，它们自生自长，与人心感觉并无关系，你认为呢？王阳明说：你来看此花树，它才存在。你不来时，它并不存在。 反映王阳明什么思想? 四、理学的发展——陆王心学 1、陆九渊（南宋） “心即理也” 2、王阳明（明） “致良知” “知行合一” 材料1：张载：“为天地立心，为生民立命，为往圣断绝学，为万事开太平” 材料2：程颐：“饿死事小，失节事大” 材料3：朱熹：“人之异于禽兽，是父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信” 材料4：朱熹：“天理人欲，不容并立”，“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。学习和修养的目的就是“遏人欲而存天理”。 根据以上材料讨论：作为一种流传几百年的传统文化，宋明理学的主张有哪些消极和积极的地方？我们今天对宋明理学应采取什么态度？ 消极： 用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀人们的自然欲求。（儒学士大夫积极维护封建统治秩序，还致力于社会道德教化工作） 积极 塑造中华民族性格特征： 重视主观意志力量； 注重气节、道德；自我节制、发奋立志； 强调人的社会责任和历史使命； 凸显人性的庄严。(长幼有序，怜贫恤寡，勤俭节约，恪守本分等） 应该采取的态度：