语文：泉州惠安三中 3.9《中国人失掉自信力了吗》课件1（语文版九上）.pptVIP

一则笑话 孩子：“妈妈，为什么不买汽车呢？” 妈妈：“买不起呀.” 孩子：“那怎样才能买上小汽车呢？” 妈妈：“你现在好好学习，长大后就可以买小汽车了。” 孩子：“那你小时候为什么不好好学习呢？”   学习目标 1、学习反驳论证的方法。 2、理解重点语句的深层含义。 3、体会鲁迅先生的忧患意思和爱国精神。激发民族自信心和自豪感 阅读思考 对方的错误观点是什么？ 作者认为对方的观点是否正确？ 作者正面提出的观点是什么？ 作者提出观点的依据是什么？ 作者是怎样批驳对方论点的？ 研讨 * 这个笑话，孩子的反驳很精彩，妈妈听了以后可定会瞠目结舌。驳论是一种与理论相对的论证方式。《中国人失掉自信力了吗？》就是一篇驳论文。 驳论文:这种文体一般是先指出对方错误的实质，或直接批驳（驳论点），或间接批驳（驳论据，驳论证）；继而针锋相对地提出自己的观点并加以论证。 一般说来，批驳对方的论点主要有三种方式：一是直接批驳对方的论点。二是驳论据。三是驳论证。 竖靶子 批靶子 摆观点 驳论文的一般模式 中国人失掉自信力了吗 鲁 迅 本文写于“九一八”事变三周年之后。中国近代本来就国运积弱，屡遭欺侮，“九一八”事变，东北三省全部沦陷。国际联盟承认日本在中国的东北有特殊地位。日本的铁蹄进一步向华北深入。这时失败的阴影、悲观的情绪笼罩了国民党统治集团。国民党的《大公报》社论中说：“民族之自尊心与自信力，既已荡焉无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域”。然而鲁迅却凭着对社会现状的洞悉，发出中国人当自信自强的呐喊。 “我中国地大物博，人口众多” --选自30年代的御用报纸 “忍辱含愤，暂取逆来顺受态度，以待国联公理自判决” --选自蒋介石在“九一八”事件发生后的演讲 1934年 ，由反动政客戴季陶和军阀段祺瑞发起，一些国民党官僚在杭州灵隐寺举行法会，请班禅大师求佛保佑。 “民族之自尊心与自信心，既已荡然无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域” —选自《大公报》1934年8月24日的社论 中国人失掉自信力了吗 鲁 迅 （1881—1936）生于浙江绍兴，原名周树人，字豫 才，我国现代伟大的文学家、思想家和革命家,自第一篇小 说《狂人日记》开始用鲁迅作笔名。 小说集有《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》， 散文诗集有《野草》，散文集有《朝花夕拾》， 杂文集有《坟》，《且介亭杂文》等二十余集。》 在初中我们学过他的作品有： 《从百草园到三味书屋》 选自《朝花夕拾》 《社戏》 选自《呐喊》 《阿长与《山海经》》 选自《朝花夕拾》 《风筝》 选自《野草》 1、对方的错误观点是什么？有什么依据？ 2、作者认为对方的观点是否正确？依据是什么？ 3、作者正面提出的观点是什么？ 作者提出观点的依据是什么？ 明确：对方的错误观点是： “中国人失掉自信力了” 依据： 1、两年前：自夸地大物博 2、不久： 只希望国联 3、现在： 一位求神拜佛 信“地” 信“物” 信“国联” 从来没相 信过自己 现在：求神拜佛—— —他信力 不正确。 明确： 自欺力 加油呦？ 明确：作者正面提出的观点是： “中国有并不失掉自信力的中 国人在” 加油呦？ 明确： 从古至今满怀自信的“中国的脊梁”。 思考题 两年前总自夸“地大物博” 不久不自夸只希望国联 现在求神拜佛怀古伤今 中国人失掉自信力了 失掉了“他信力” 发展着“自欺力” 以偏 概全 有并不失掉自信力的中国人在 从古至今有“脊梁” 敌论点 己论点 敌论据 己论据 自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,看地底下 驳敌论证 正面立论 结 论 联系全文，辨析下列句子中“中国人”的含义，说明“状元宰相”“地底下”指的是什么。 １、要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。 ２、然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人 ３、中国人现在是在发展着“自欺力”。 ４、于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。５、假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把 这他信力都失掉了。 *