第五章汉朝法律制度.pptx

第五章 汉朝法律制度第一节 汉朝立法概况 一、立法活动 第一阶段：推崇黄老，“约法省刑” 马背上治天下吗？ 思想：约法即减少法条，省刑即减轻酷刑， 实施黄老的无为而治。 表现： 刘邦仅“约法三章” （杀人，死；伤人、盗，抵罪 ———————古之贼、盗）， 萧何《九章律》 仅在李悝《法经》六篇后 商鞅《秦律》六篇后 加《户》、 《兴》、《厩》 刘邦 第二阶段 ：独尊儒术，增修法律 汉武帝时，弃道入儒， 就军政、朝政等增修律、令、科、比， 单律就达60章 第三阶段 ：兴起律学，加重处罚 汉武帝 东汉初，光武帝减轻刑罚， 之后渐趋严酷，律学却富有成果 启示： 古罗马 中世纪 资本主义（纵欲、粗俗） （禁欲、崇高） （既物质又精神） 秦朝 汉初 （高祖、文景） 汉武帝后（法家：太暴） （道家：太温） （后世封建社会 ——儒家：柔刚）二、法律形式 1、律：近似法典。如《九章律》 2、令：皇帝之命 3、科：行政法规（单行法规） （秦之课，后之格） 4、比（秦之廷行事、后之例） 课、科含义：a、条款、法条。如：作奸犯科 b、处罚、法办。如：课以刑法 科之出现：有人认为不是汉，而是三国的曹魏 “比”之流行： 第一、生活复杂多变的必然 秦之于战国，汉之于秦，元之于宋…… 第二、法律儒家倾向的必然 引经决狱——董仲舒、应劭（儒经进司法） 引经注律——杜周、杜延年、郑玄（儒经进立法） 董仲舒 郑玄 郑玄注论语残简 第三、徇私枉法趋势的必然 英美判例法——思维之因 个别，归纳 中国古判例——政治之因 德＞法，政治＞法律，行政＞司法 近代英国经验论 近代大陆唯理论 认识论 感性 （五官） 理性 （人脑） 对象 个别 （确实可靠性） 一般 （普遍必然性） 方法论 归纳 （个别→一般） 演绎 （一般→个别 ） 政治 个人主义 国家主义 经济 市场调节 计划控制 法律 英美法系（判例法：个别案例） 大陆法系 （法典法：抽象法条）第二节 汉朝刑法制度 一、定罪量刑原则的发展 第一、尊老恤幼原则 老、幼或无罪、或免刑、或减轻、或不连坐、或不戴刑具，甚至妇女（特别是孕妇）不连坐，但谋反、贼杀、诬告等除外。 亲亲 先后规定：老——70、80 以上； 幼：7、8、10以下 （秦则以身高划分） 第二、亲亲得匿原则 可包庇、窝藏犯罪亲人，但谋反、大逆等除外。 亲亲 魏晋南北朝的五服定罪、存留养亲 其中，卑亲属首匿尊亲属，无罪 尊亲属首匿卑亲属之罪，罪至殊死，上报廷尉 秦朝，则亲属可相诉，有见知不举罪，鼓励告 奸 第三、官犯先请原则 贵族、官僚（300石以上）犯罪（耐刑以上），先奏请皇帝。 尊尊 魏晋南北朝的“八议”入律 秦朝： 字面上，“一断于法”， 破除“刑不上大夫”皇家狗，免刑 第四、自首减免原则 “先自告出其罪”，比秦朝细化：数罪并罚中，自首一罪，只免一罪； 犯罪集团中，从犯自首，主犯不免。 如：谋反，通奸，自首谋反，通奸不免 谋反，从犯自首，主犯不免董仲舒：原心论罪二、刑罚制度的改革 虽汉承秦制，但，从高祖（刘邦）、惠帝（刘盈）、高后（吕雉）到文帝（刘恒）、景帝（刘启）先后废秦之： 挟书令（惠帝废） 夷三族、妖言令（吕后废） 收孥、连坐（文帝废） 肉刑（文景废）等 还改死刑 （景帝改“磔”为“弃市”） 其中文景刑制改革，贡献甚大。 该改革源于缇萦为父求情。 （淳于）缇萦 文帝（刘恒） 景帝（刘启） 第一、废除肉刑、保留宫刑、减少死刑 肉刑：黥、劓、剕（刖、膑）、宫 文帝废肉刑： 黥 髡钳城旦舂（5年徒刑） 劓 笞（300） 斩左趾 笞（500） 斩右趾 弃市 宫：未改 死：减少， 改“磔”为“弃市” 另创“殊死”（斩首） 结果：死得更多剕景帝：再减笞数 废止肉刑的意义： a、保存劳力之需； b、道家省刑之用； 后：儒家德治； c、走向文明之举。 笞刑 第二、明确规定徒刑刑期（3个月——5年） 刑期：西周至秦，有规定，但不明确 第三、对妇女行刑实行优待 妇女：6月刑期者，可改“顾山” 孕妇、产妇、哺乳者，不连坐 三、主要罪名的制定 第一类：危害皇权之罪 不忠（要求“尊尊”） 阿党、附益、左官、酎金、事国人过律、僭越、出界等——对付诸侯 伴君如伴…… 不敬、大不敬、擅入宫门、泄露朝密、非议先帝、诽谤政治、攻击皇帝近侍