广西2020版高考历史一轮复习通史知识串联专题三中国古代文明的辉煌与迟滞__明朝清朝前期课件新人教版.pptVIP

-*- 2.社会经济 (1)手工业:苏州、杭州和南京成为丝织业中心;制瓷业进一步发展;资本主义萌芽缓慢发展。 (2)商业:晋商和徽商实力强大;苏州以及盛泽镇、汉口镇等商业市镇兴盛。 (3)外贸:通过海上丝绸之路,瓷器大量外销;根据欧洲商人的订单,专门烧制西餐用具和鱼缸等。 (4)经济政策 ①继续推行“重农抑商”政策。 ②实行“闭关锁国”政策,只留极少口岸对外通商,由政府特许的商行统一经营对外贸易。 -*- 3.思想文化 (1)思想 ①黄宗羲:批判君主专制,倡导工商皆本。 ②顾炎武:提出“众治”主张,倡导“天下兴亡,匹夫有责”,形成经世致用的思想。 ③王夫之:提出尊重物质运动规律的自然史观和社会史观。 (2)小说:《儒林外史》《红楼梦》《聊斋志异》等。 (3)艺术 ①绘画和书法:最能反映文人画风貌的是写意画,如清代郑板桥的《墨竹图》。 ②京剧:形成于道光年间,发展于同光年间,成为中国戏曲艺术的瑰宝。 -*- 1 2 3 4 5 6 7 1.有学者认为,由于明代以后实行分区或分省定额录取进士,各地考上的官员参与“廷议”,许多科举出身者未做官而成为乡里或地方与官府打交道的代言人。据此推知,科举制(　　) A.避免了考官与考生结党营私现象 B.有利于社会重学重教风气的形成 C.反映了各地经济发展不平衡状况 D.起到了调动知识精英参政的作用 D 解析: 材料强调了科举制下士人参与政治的热情,故A项错误;材料未涉及科举制对社会风气的影响,故B项错误;材料反映的是有关科举制的相关信息,故C项错误;根据材料“考上的官员参与‘廷议’”“科举出身者未做官而成为乡里或地方与官府打交道的代言人”,可知无论科举做官,还是科举出身未做官者,都积极参与政治,故D项正确。 -*- 1 2 3 4 5 6 7 2.明代浙江杭州百货所聚,湖州的丝,嘉兴的绢,绍兴的茶酒,处州的瓷器,温州的漆器,金华的火腿等,“皆以地得名”。对此现象合理的解释是( ) A.专业性的生产区域较为普遍 B.区域间长途贸易发展艰难 C.区域贸易重视地方保护主义 D.手工业区域分布相对平衡 A 解析:根据材料中“湖州的丝,嘉兴的绢,绍兴的茶酒”等,可以看出手工业生产具有明显的地域特色,故A项正确;明代区域间长途贸易发展较快,故B项错误;材料未体现地方保护主义,故C项错误;材料仅反映了浙江一省的生产产品,不能说明手工业区域分布相对平衡,故D项错误。 -*- 1 2 3 4 5 6 7 3.从康熙帝开始,官员将奏折密封可直接呈给皇帝,皇帝朱批后发回,这样既快又必威体育官网网址。他要求在京满汉大臣、各省督抚总兵都要密奏,还特许一些职衔低微的官吏密奏权。密折制度运作特点与以下哪一机构最相近( ) A.军机处 B.中书省 C.门下省 D.枢密院 A 解析:根据材料,可知密折制度的特点是效率高、必威体育官网网址性强,这与军机处特点相似,故A项正确;中书省负责政令的草拟,故B项错误;门下省负责政令的审核,故C项错误;枢密院负责军事,故D项错误。 -*- 1 2 3 4 5 6 7 4.根据学者赵冈的研究,中国在唐宋两朝,大城市人口占到总人口比例的20%以上,而到1820年清朝,竟只有9%。造成这一变化的重要经济因素是( ) A.清朝经济的衰败 B.小农经济的影响 C.市镇经济的发展 D.坊市制度被打破 C 解析:1820年,清朝经济衰败,不符合史实,故A项错误;清朝时,小农经济与市场的联系进一步加强,扩大了消费市场,引起城市人口增多,故B项错误;中国古代城市人口的增长主要是由商业发展带动的,中国古代市场份额是一定的,清朝时市镇经济的发展分割了一部分市场份额,从事商业的人口向市镇转移,因而大城市的人口比例下降,故C项正确;坊市制度在宋朝时被打破,与材料时间不符,故D项错误。 -*- 1 2 3 4 5 6 7 5.清初思想家王夫之提出:“天地之德不易,而天地之化日新……日之有昼夜,犹人之有生死,世之有鼎革也。纪世者以一君为一世,一姓为一代足矣。”这表明他( ) A.重视自然界和社会规律的揭示 B.肯定“三纲五常”是理想的社会秩序 C.具备近代社会的“民权”意识 D.认识到改革是社会发展的根本动力 A 解析:根据材料“天地之化日新……日之有昼夜,犹人之有生死”得出重视自然界和社会规律的揭示,故A项正确;材料没有体现“三纲五常”是理想的社会秩序,故B项错误;王夫之的思想是对儒家思想的批判和继承,不同于近代社会的“民权”意识,故C项错误;根据材料“世之有鼎革也”得出王夫之主张改革,但其并没有认识到改革是社会发展的根本动力,故D项错误。 -*- 6 7 1 2 3 4 5 6.明清小说中出现了大量的道德化人物形象,如《三国演义》中刘备的“仁”、诸葛亮的“忠”和关羽的“义”,《水浒传》中武松等人的“忠”“义”。此类