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我是一切的根源！行有不得，反求诸己。 一 我错在哪里 行有不得，反求诸己“ ”这句话出自《孟子》，孟子曰： 爱人不亲，反其仁；治“ 人不治，反其智；礼人不答，反其敬 —— 行有不得者皆反求诸己，其身正而天下 归之。诗云： 永言配命，自求多福‘ ’。” 孟子的意思是 —— 1、爱别人却得不到别人的亲近，那就应反问自己的仁爱是否不够； 2 、管理别人却不能够管理好，那就应反问自己的管理才智是否有问题； 3 、礼貌待人却得不到别人相应的礼貌，那就应反问自己的礼貌是否到家。 —— 凡是行为得不到预期的效果， 都应该反来检查自己， 自身行为端正了， 天下 的人自然就会归服。 《诗经》说： 长久地与天命相配合，‘ 自己寻求更多的幸福。 ’” 这句话给我们的启示是： 事情做不成功， 遇到了挫折和困难， 或者人际关系处得 不好，就要自我反省， 一切从自己身上找原因。 而我们平时的做法却往往背道而 驰。有了问题，不是反躬自省，而是怨天尤人。 我们面对的人、面对的事，假如有不如意之处，不能怪他人，也不能怪这件事， 要怪什么？要先反过头来反省自己。只要每次发生事情，你的第一个念头是 我“ 错在哪？ ”，那你的进步一定很快。 你有没有看到有一个人发生事情了， 他马上说是我错了， 是我哪里做不好， 这种 声音多不多？我们茶余饭后大家在那里聊天都是谈什么？都是他害的， 都是谁的 问题，从来没有听到都是我的问题。当我们现在能听到说 都是我的问题“ ”，那这 个人不简单。 二 射箭与照镜子 用射箭来比喻做人的道理， 让你射箭， 结果没有射中目标， 你去责怪这支箭没做 好，去责怪这张弓出了问题， 能解决问题吗？你应该改进自己的射箭技术才能射 中目标。 早上起来你去照镜子， 发现镜子中的那个人很丑， 你去责怪镜子，能解决问题吗？ 你应该把自己打扮得漂漂亮亮，镜子中的那个人才会漂亮。 有一位母亲说儿子脾气很不好， 我就跟她说， 你儿子脾气很不好是结果， 原因出 在哪？他是跟谁学的？诸位朋友， 有些话不用讲到底， 讲话要有艺术， 叫做点到 为止，你别把它说破，听懂了就听懂了；听不懂，你没跟她结怨。 她回去之后就修正了一下，两个礼拜以后，我又去讲课，她就来跟我讲说， 我“ 儿子这两个礼拜脾气好多了，因为我的脾气好了一些，所以他的脾气也好了 ”。 因为在一个家庭里，你的脾气会感染到孩子，如果孩子的脾气很不好，那么，你 先要改变自己的法人脾气， 你脾气一好， 很有修养，家庭里面的气氛就很友善了， 所以别人对你不好，这就是一面镜子，让我们反过头来从自己开始修正起。 行有不得，反求诸己“ ”，任何事情没有做好，要反过头来找自己的问题。孩子没 教好，父母要找自己问题；下属没带好，上司要找自己的问题。夫妻关系不好， 要先从自身找问题。 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之“ 。”“人必自侮，而后人侮之；家必自毁， 而后人毁之。 ”当别人对我们不尊重了，就要自我反省，一定是我对别人没有至 诚的恭敬心，一定是我自己做得不够好。有人说，人际关系真是太复杂了，其实 不然。只要我们时刻存有 爱人敬人“ ”之心，时刻 反求诸己“ ”，就一定会赢得大家 的尊重。 做学生的， 如果成绩不好， 考试不及格， 就要自我反省， 是我平时学习不够努力， 日后一定要加倍努力学习，而不应该埋怨老师。 做老师的，学生上课不认真听课，甚至打瞌睡，就要自我反省，一定是我的课讲 得不好，学养不够，不能提起学生的兴趣，然后就要努力提升水平，认真备课， 而不是气得火冒三丈。 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从“