语文：自主阅读6 课件（人教选修《外国诗歌散文欣赏》）.ppt

在唐代诗坛上，岑参的边塞诗以奇情异趣独树一帜。他两次出塞，对边塞生活有深刻的体会，对边疆风物怀有深厚的感情。这首《碛中作》，就写下了诗人在万里沙漠中勃发的诗情。 这首诗与《逢入京使》写作时间相近，约写于公元749年(天宝八载)岑参第一次从军西征时。“碛中作”，即在大沙漠中作此诗。从“辞家见月两回圆”的诗句看，岑参离开长安已近两个月了。诗人回顾两个月的行程，如今宿营在广袤无垠的大沙漠之中，正巧又遇上十五的月亮，一轮明月照在平沙莽莽的沙漠上，他想到月圆人未归，看到唐军在沙碛中列营而宿，写下了这首绝句。这是沙漠行军途中野营生活的一个剪影。 精神明亮的人 王开岭 19世纪的一个黎明，在巴黎乡下一栋亮灯的木屋，居斯塔夫·福楼拜在给亲密的女友写信：“我拼命工作，天天洗澡，不接待来访，不看报纸，按时看日出(像现在这样)。我工作到深夜，窗户敞开，不穿外衣，在寂静的书房里……” “按时看日出”，我被这句话猝然绊倒了。 一位以“面壁写作”为誓志的世界文豪，一个如此吝惜时间的人，却每天惦记着“日出”，把再寻常不过的晨曦之降视若一件盛事，当做一门必修课来迎对……为什么？ 它像一盆水泼醒了我，浑身打个激灵。 我竭力去想象、去模拟那情景，并久久地揣摩、体味着它—— 陪伴你的，有刚刚苏醒的树木，略含咸味的风，玻璃般的草叶，潮湿的土腥味，清脆的雀啾，充满果汁的空气……还有远处闪光的河带，岸边的薄雾，怒放的凌霄，绛紫或淡蓝的牵牛花，隐隐颤栗的棘条，月挂树梢的氤氲，那蛋壳般薄薄的静…… 从词的意义上说，黑夜意味着“偃息”和“孕育”；而日出，则象征着一种“诞生”，一种“升矗”和“伊始”，乃富有动感、汁液和青春性的一个词。它意味着你的生命画册又添置了新的页码，你的体能电池又充满了新的热力。 正像分娩不重复，“日出”也从不重复。它拒绝抄袭和雷同，因为它是艺术，是大自然最重视的一幅杰作。 黎明，拥有一天中最纯澈、最鲜泽、最让人激动的光线，那是生命最易受鼓舞、最能添置信心和热望的时刻，也是最能让人青春荡漾、幻念勃发的时刻。像含有神性的水晶球，它唤醒了我们对生命的原始印象，唤醒体内某种沉睡的细胞，使我们看到远方的事物，看清了险些忘却的东西，看清了梦想、光阴、生机和道路…… 迎接晨曦，不仅仅是感官愉悦，更是精神体验；不仅仅是人对自然的欣赏，更是大自然以其神奇力量作用于生命的一轮撞击。它意味着一场相遇，让我们有机会和生命完成一次对视，有机会认真地打量自己，获得对个体更细腻、清新的感觉。它意味着一次洗礼，一次被照耀和沐浴的仪式，赋予生命以新的索引，新的知觉，新的闪念、启示与发现…… “按时看日出”，是生命健康与积极性情的一个标志，更是精神明亮的标志！它不仅仅代表了一种生存姿态，更昭示着一种热爱生活的理念，一种生命哲学和精神美学。 透过那橘色晨曦，我触摸到了一幅优美剪影：一个人在给自己的生命举行升旗！ 点评：实际上，很少有成年人能够真正看到自然，多数人不会仔细地观察太阳，至多他们只是一掠而过。太阳只会照亮成年人的眼睛，但却会通过眼睛照进孩子的心灵。一个真正热爱自然的人，是那种内外感觉都协调一致的人，是那种直至成年依然童心未泯的人。很多时候我们缺的是儿童般的明亮的精神和清澈的目光，因为只有拥有它，才能在这个有着无数缺陷与晦暗的世界里、无数懊恼与沮丧的生活中注视到美丽与神奇。 温 馨 晨 读 篇 自 主 学 习 篇 合 作 探 究 篇 审 美 写 作 篇 氤 氲 书 香 篇 自主阅读 哲思短章 明月皎皎 长空浩渺，明月皎皎。人间究竟有多少甜蜜，多少忧伤，多少相思，多少断肠？从远古的洪荒，你就和多情的人们同歌共唱。你见证了多少悲欢离合，记载下了几许深情痴望？月儿圆了，可有人携手婵娟？月儿缺了，有多少人还在西楼空望？你承载了世人太多的目光，承载了世人无尽的期望。所以，你圆缺有序；所以，你盈虚消长；所以，你把自己酿成了爱的泉源。弥漫出悠悠乡愁，流淌出绵绵思念。于是，有情人隔着千山万水也能倾诉；于是，失意者的背影可以自由地彷徨；于是，大地上长满了温润的诗行。 沐浴在满满一室的月光里。忽然就莫名其妙地想起了那个遥远的年代，和那个年代里那些可爱的人们：宽袍广袖，言笑从容，明月皎皎，白衣飘飘。此刻，天地圣洁，沐一袭银纱，我分明看见，你们正从历史长廊的那端一路走来，是月华的濯洗吗？不然，为什么你们的目光澄澈如许？是桂香盈满衣袖吗？不然，为什么曲折的小径一路芬芳？是追星逐月的赤子吗？不然，为什么笑容如此纯净？ 明月皎皎，白衣飘飘！那可是你吗，我的披发行吟的屈子？你形容枯槁，却别有一种俊朗坚毅，你身影清瘦，却别有顶天立地的伟岸！两行浊泪，一声喟叹，明月隐了清辉，猿哀鸣，云惨淡。佩玉铿锵。质本明月，岂容纤尘？蕙香袅袅，性是椒兰，当拒温蠖！天高地迥，可为什么就容不下这皓皓之白？江清月近，可为什么却无法阻止你决