（北京课改版）2018年九年级语文上册第四单元第13课《马说》课件2.ppt

四、诵读欣赏 1、伯乐： 擅长相马的人，本文指赏识人才的统治者 千里马： 日行千里的马，本文指人才 食马者： 喂养马的人，本文指愚妄浅薄的统治者 本文通过借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露了封建统治者埋没人才的现状，表达了作者怀才不遇、有志难酬的悲愤心情。 3、本文的写作方法： 托物寓意 2、中心思想： * 伯乐相马的故事 相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。 韩愈（768——824）字退之，唐代河南河阳人（今河南孟县）。著名文学家，哲学家。古文运动的倡导者。苏轼称他“文起八代之衰”,明人列他为“唐宋八大家”之首。因为昌黎（现河北省昌黎）韩氏是望族，所以后人称之为韩昌黎，死后谥“文”，故又称“韩文公”。他幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，29岁后才任宣武节度使属官，后来任国子监祭酒，吏部侍郎等职，中间曾几度被贬。 著《昌黎先生集》四十卷。其中有许多为人传颂的优秀散文。他的散文题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮。 　这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。 是古代的一种议论体裁，用以阐述作者对某些问题的看法，手法多托物寓意，跟杂文相似，故又称“杂说”。 “马说”即谈谈马或说说马。 “说”： ｌè　 ｚｈǐ ｒǔ ｐｉáｎ ｃáｏｌì sｈí ｓù ｄàｎ ｓì ｘｉàｎ ｙé ｃè 槽　枥 一食或尽粟一石 　 食马者 　 外见 　 伯乐 　　 祗 辱　 骈 　 　 邪 策 听课文朗读，把握准确字音。 鸣之而不能通其意 执策而临之 食不饱，力不足，才美不外见 食之不能尽其材 故虽有名马 虽有千里之能 其真无马邪 其真不知马也 连词，表转折，但是 连词，连接状语和谓语 吃，动词 饲 喂养，动词 即使 虽然 难道 其实 虽有千里之能 安求其能千里也 策之不以其道 执策而临之 才能，能力 能够 用鞭子打 马鞭子 一词多义 食马者不知其能千里而食之 才美不外见 食之不能尽其材 其真无马邪 通“饲”，喂 通“现”，显示 通“才”，才能 通“耶”，表疑问， 相当于“吗” 通假字： 归纳整理： 虚词 之 策之不以其道 祗辱于奴隶人之手 马之千里者 其 其真不知马也 安求其能千里也 鸣之而不能通其意 其真无马邪 策之不以其道 知识小结 代词 它 助词 的 定语后置标志 结构助词 置于主谓之间，不译 代词 它 语气词 反问 难道 代词 它的 语气词 猜测 大概、恐怕 以 不以千里称也。 策之不以其道 而 不知其能千里而食也 而伯乐不常有 介词，凭借、用 介词，按照 转折连词，但是 顺接连词，来 词类活用 策之不以其道 名—动 用鞭子打 一食或尽粟一石 食之不能尽其材 形—动 吃完 竭尽 　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 　　　　 辱没 著称 世上先有了伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，但是伯乐却不经常有。因此，即使有名贵的马，也只是在仆役的手里辱没，（和普通的马）一同死在槽枥之间，不能凭借日行千里而著称。 但是，转折连词 因此 即使 介词，在 助词，的 凭借 托物寓意 千里马 人才 伯乐 赏识人才的人 借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤意。 马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也 ？ 能够 这种，这样 能力 才能，美好的素质 等同 怎么 日行千里的马，有时吃一顿能吃完一石小米，可是喂马的仆役不知道它能日行千里，（并按照千里马）来喂养。这样的马，虽然有日行千里的才能，可