民俗寓意分析和总结.pdf

玉 佛:佛是玉器摆件、把件、挂件常用的传统题材，选取大肚弥勒佛 的造型，其实是从一个叫契比的和尚形象塑造出来的。佛，意译觉者、 知者，觉悟真理之意。亦具有自觉、觉他、觉行圆满，成就正觉之大 圣者，乃佛教修行之最高果位。 弥勒佛在佛教中被称为未来世佛， 有着最慈悲的胸怀，最无边的法力，帮助世人渡过苦难。弥勒佛以大 肚、大笑为形象，有“大肚能容天下难容之事，笑天下可笑之人”之说， 代表了人们向往宽容、和善、幸福的愿望！ 钟 馗: 钟馗为捉鬼第一大神。据说，钟馗生得丑恶怕人，但才华出 众，秉性耿直忠诚。进京应试，被点为状元。唐德宗以貌取人，偏听 谗言，将钟馗赶出龙廷，钟馗当场自刎而死，德宗悔恨，追封钟馗为 “驱魔大神”，遍行天下，以斩妖降魔。和阗玉传统作品常以他的画像 作为辟邪驱妖的题材。 如 意: 如意是一种象征吉祥的器物，头呈灵芝或云形，柄微曲，供 赏玩。表示做什么事情或要什么东西都能够如愿以偿。童子或仕女手 持如意，表示“吉祥如意”。一根如意插在瓶子上，表示“平安如意”。 蟾 蜍: 蟾蜍寿命很长，可以活到三千年。得金蟾者，无不大富。古 代神话传说，月中有蟾蜍，而这只蟾蜍是嫦娥所变。原来，嫦娥的丈 夫+后羿是一个射日英雄，他从西王母请回不死药，准备夫妇同吃， 嫦娥却偷偷地把药吃掉，奔月而去，谁知她一到月宫就变成了蟾蜍， 所以，直到现在还有人称月为蟾、蟾宫等。 佛 手: 佛手原是一种形状奇特的柑橘果实，果实有裂纹如拳，或张 开如手指，通称为“佛手”。“佛”与“福”谐音，佛手就是福手。一般，佛 手与桃子、石榴一起被称为“福寿子三多”，即多福多寿多子。 葫 芦: 葫芦是天地的微缩，里面有一种灵气，可以用来擒妖捉怪。 庙宇中描绘好神与恶神作战的图画，葫芦在其中是好神的主要宝贝。 葫芦上缠绕着兰花，象征着友谊。 岁岁平安: 我国民间年节燃放爆竹，由来已久，传说古时有一叫“年” 的怪兽，每到腊月三十，就出来伤人，有一次，“年”跑过一个村庄， 恰遇两牧童甩鞭子，“年”忽听的半空中响起啪啪声，吓得扭头就跑。 从此，每到“年”出来的时候，人们就燃放鞭炮，已求安宁。“岁岁平安” 即年年都和平安宁，生活幸福。 鸳 鸯: 鸳鸯是祝福夫妻和谐幸福的最好的吉祥物。关于鸳鸯的来历， 民间有一个动人的传说。据说，两千多年前，晋国大夫洪铺告老还乡， 大兴土木，开辟林苑，特地从外地请来了一个年轻的花匠怨哥，为其 植花种草。有一天，怨哥正为罗汉松培土，忽听莲池中有人惊呼“救 命”，便奋不顾身跃入莲池中，救起一年轻女子，此女子就是洪府千 金小姐映妹。洪铺见到怨哥从莲池中抱起映妹，认为怨哥调戏女儿， 遂将怨哥痛加责打，并下入大牢。入夜，映妹偷偷来探怨哥，将一件 五彩宝衣送给他，让他穿上，洪铺得知此事，恼羞成怒，剥下怨哥身 上的彩衣，缚石将怨哥坠入莲池。映妹知道了这件事，痛不欲生，纵 身跃入莲池。第三天清晨，怨哥和映妹的灵魂化为两只奇异的鸟儿， 雄的五彩缤纷，雌的毛色苍褐，双飞双宿，恩爱无比，这就是鸳鸯。 鸳鸯从此便成为吉祥物，是爱情美满的象征。 蝙 蝠: 因为“蝠”与“福”同音，蝙蝠与了好运气与幸福的一种吉祥象征 物。两只蝙蝠画在一起，表示能得到双倍的好运气，五只蝙蝠画在一 起，表示五种天赐之福，即长寿、富裕、健康、好善和寿终正寝。特 别是和阗玉雕作品常利用红皮或糖色来巧雕红色蝙蝠，寓意“鸿福齐 天”或“鸿福无量”。 玉观音: 观音就是观世音菩萨，是人们普遍崇拜的佛。观音从印度传 入中国时为男身，后被中国人改造为女身。按照佛教观点：佛无所谓 男身，还是女身，由男变女，正体现佛无处不在的真谛。佛教认为观 世音大慈大悲，以各种化身救苦救难，有求必应。玉观音是和阗玉的 传统题材之一。 年年有余，如鱼得水: 鱼跟雁一样，可作为书信的代名词。古人为秘 传信息，以绢帛写信而装在鱼腹中。这样以鱼传信称为“鱼传尺素”。 唐宋时，显贵达官身皆佩以金制作的信符称“鱼符”，以明贵*。“鱼”与 “余”谐音，所以鱼象征着富贵。“如鱼得水”用来描述工作和生活和谐 美满、幸福、自在。 布 袋: 布袋似乎不登大雅之堂，但民间却很看重它。历史上是有一 个禅宗方僧，常常背着一个大布袋到处化缘，乞求布施，人号布袋和 尚。他死后人们又多次看到过他，所以，人们认为他是弥勒佛的化身。 在很多的地方，一般的家庭在布袋里常放些大米，不能让他空着，这 样就能求得天地赐食与这一家，有的地方驱除鬼魅的巫师，常常一手 拿竹枝，一手拿一个布袋，据说他能把鬼魅赶进布袋化为乌有。 鹿: “鹿”与“禄”谐音，所以象征着富裕。一百头鹿在一起，称“百禄”， 鹿和蝙蝠在一起，表示“福禄双全” 。人们常以“逐鹿