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看透人心的千古奇文——《心相篇》
五代、北宋之间,有个著名的道教学
者陈希夷,就是传说中的“陈抟老祖”,他
留下一篇传世之作,名《心相篇》,取“相
由心生”之意,兼有佛家 《因果经》的味道,
与那些江湖流传的相面术不可同日而语,比
曾国藩的《冰鉴》更为大气,颇有止恶扬善
之功,读之耐人寻味。今原文加译文呈现,
供大家一观.
·心者貌之根,审心而善恶自见;行者心之
表,观行而祸福可知。
【译文】心地是相貌的根本,审察一个人的
心地,就可以了解他的善恶之性;行为是心
性的外在表现,观察一个人的行为,就可以
知道他的祸福吉凶。
·出纳不公平,难得儿孙长育;语言多反复,
应知心腹无依。
【译文】买卖出纳不公平的人,难以得到儿
女长时间的抚养;说话无信多反复的人,没
有几个心腹好友。
·消沮闭藏,必是奸贪之辈;披肝露胆,决
为英杰之人。
【译文】耗损别人的钱财和资源的人,必是
奸贪不足的鼠辈小人;血心仗胆、极尽忠诚
的侠义之人,一定是英雄豪杰。
·心和气平,可卜孙荣兼子贵;才偏性执,
不遭大祸必奇穷。
【译文】一个人心平气和,可以预见他的子
孙一定繁荣富贵;外才鬼才不听别人劝阻的
人,不遭大祸就一定很贫穷。
·转眼无情,贫寒夭促;时谈念旧,富贵期
颐。
【译文】翻脸无情的人一生贫寒,夭折短寿;
时时念旧,发迹不忘故友的人,富贵绵远,
长寿多福。
·轻口出违言,寿元短折;忘恩思小怨,科
第难成。
【译文】动辄就讲一些不合情理、违心的话,
最易折损自己的寿命;忘恩负义、记小仇的
人,难以考学科第。
·小富小贵易盈,前程有限;大富大贵不动,
厚福无疆。
【译文】小成就骄傲自满、目空四海的人成
不了大气候;大成就而不骄傲的人,福报深
厚无边。
·欺蔽阴私,纵有荣华儿不享;公平正直,
虽无子息死为神。
【译文】恶行隐蔽、行为不光明的人,纵有
荣华富贵,儿孙也享用不到。而公平正直的
人虽没有子嗣,死后也可以做神。
·开口说轻生,临大节决然规避;逢人称知
己,即深交究竟平常。
【译文】平时“为国献身、为朋友献身”的
豪言壮语不离口,这样的人在大事关头、大
节时刻,一定会逃掉;滥交朋友的人,即使
所谓的“深交”实际上很平常。
·处大事不辞劳怨,堪为栋梁之材;遇小故
辄避嫌疑,岂是腹心之寄。
【译文】能挑起重担又任劳任怨的人,一定
是国家的栋梁;碰到一点小事就避嫌,不肯
承担一点责任的人,怎么能重用呢。
·与物难堪,不测亡身还害子;待人有地,
无端福禄更延年。
【译文】跟天地万物过不去(怨天尤人),
不但引来不测之祸,还会遗害子孙;待人处
事留有余地的人,会获得意外的福禄和长
寿。
·迷花恋酒,阃(kǔn)中妻妾参商;利己
损人,膝下儿孙悖逆。
【译文】寻花问柳、贪杯恋酒的人,家中的
女眷一定不和睦;利己损人的人,一定会有
不肖子孙。
·贱买田园,决生败子;尊崇师傅,定产贤
郎。
【译文】趁火打劫、贱买人家财产,子孙都
是败家子;尊师重道的人家一定出孝子贤
孙。
·愚鲁人说话尖酸刻薄,既贫穷必损寿元;
聪明子语言木讷优容,享安康且膺封诰。
【译文】说话尖酸刻薄的愚鲁人,贫穷短命;
寡言少语,举止木讷的聪明人,安康富贵。
·患难中能守者,若读书可作朝廷柱石之臣;
安乐中若忘者,纵低才岂非金榜青云之客。
【译文】在艰难困苦中还能坚持自己的操守
不随波逐流的人如果读书、走仕途之路,一
定是国家的柱石之臣;安乐中忘记安乐、有
忧患意识的人,即使才学低一些,未必就不
能够金榜题名,青云直上。
·鄙吝勤劳,亦有大富小康之别,宜观其量;
奢侈靡丽,宁无奇人浪子之分,必视其才。
【译文】节俭勤劳的人有大富有小康的区
别,关键看其人的心量;奢侈豪华的人有奇
人也有浪子,关键看其人的才学。
·弗以见小为守成,惹祸破家难免;莫认惜
福为悭吝,轻财仗义尽多。
【译文】不要把爱占小便宜为“守成”,贪
小难免惹祸败家;不要以为爱惜财务是吝
啬,惜福者往往是仗义疏财的人。
·处事迟而不急,大器晚成;己机决而能藏,
高才早发。
【译文】处事沉稳不着急的,必是大器晚成
的人;胸有成竹而又能深藏不露的人,必是
才高而年轻得志。
·有能吝教,己无成子亦无成;见过隐规,
身可托家亦可托。
【译文】有才能而不肯教给他人,自己不但
没有成就,子女也一无所成;见到他人有过
错,能够在暗中规劝的人,可以托身寄家。
·知足与自满不同,一则矜而
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