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论薛宝钗性格的矛盾性 论薛宝钗性格的矛盾性 论薛宝钗性格的矛盾性 宝鸡高新实验中学语文组 薛艳红 [摘要]：薛宝钗是《红楼梦》中多姿多彩的一个艺术形象，多年来许多论者从不同的角度对她进行了评析、探究，真是“仁者见仁，智者见智。” 我认为薛宝钗的性格丰富而复杂，表现了“直”与“曲”的对立统一的辩证关系。文章从“直”与“曲”两个方面对薛宝钗的个性进行了分析、阐述，试图对这一文学典型人物作出比较客观的评价。 [关键词]：《红楼梦》；薛宝钗；性格；矛盾；“直”而“曲” 在《红楼梦》所描绘的四百多个人物中，薛宝钗是曹雪芹浓笔重彩描绘的人物之一，作者在她的人物塑造上所花费的心力仅次于贾宝玉和林黛玉。按照对立统一的辨证原理，世界上的任何事物都是既矛盾又统一的，对文学作品中的人物形象的分析，也不例外。难怪读者对薛宝钗的评价也是“仁者见仁，智者见智。”并不能下一个完整的结论。翻开《红楼梦》发展的历史，历来对“钗黛”的评点主要有两派，即“拥钗抑黛”和“拥黛抑钗”。如果这是一道选择题，我认为是没有标准答案的，因为薛宝钗这个人本身就是一个矛盾的对立统一体。 王昆仑在《红楼梦人物论》一书中曾将宝钗和黛玉作了一个比较，他说：“宝钗在做人，黛玉在做诗；宝钗在解决婚姻，黛玉在进行恋爱；宝钗把握着现实，黛玉沉酣于意境；宝钗有计划的适应社会法则，黛玉任自然的表现自己的性灵。宝钗代表当时一般妇女的理智，黛玉代表当时闺阁中知识分子的感情。”[1]在《终身误》中，作者称宝钗为“山中高士”，其实，她的存在蕴含了作者的一种现实的人生态度。如果说黛玉代表了一种“理想的美”，那么，薛宝钗则更多地展现了一种“现实的美”。 薛宝钗是一个丰富而复杂的矛盾纠葛体。作者既写了她大家闺秀的卓越气质，沉静淡泊、温柔平和的宜人性格，又展示了她心灵深处隐藏的豪放大度，同时，也一针见血地写出了她性格中的弱点――“事不关己，高高挂起”，而且指出她具有这种性格的原因是受到封建礼教的束缚太深，且无法摆脱这沉重的约束，因此，即世故又有心计，但不是大奸大恶，罪不可赦，而是一个非常令人同情的人。 一、宝钗的“直” 作者在塑造薛宝钗这个人物的形象时，对她注入了无限钟爱之情，并赋予了她令人称 赞的优点，主要表现在两个方面。 首先，宝钗有才。这里的“才”可以分为两种，一是指文才，是林黛玉那样的才情，指在文学艺术领域的创作和欣赏能力。宝钗的诗可与黛玉相抗衡，这很不一般。每次诗社赛诗总是她与黛玉迭为魁首。白海棠首社，宝钗以“含蓄浑厚”为上，菊花诗黛玉以“新巧别致”夺魁；林黛玉《桃花行》独步，薛宝钗《柳絮词》为尊。正象俞平伯所说的：“书中钗黛每每并提，若两峰对峙双水分流，各极其妙莫能相下”[2]而宝钗更突出的是她广博的学识，这一点远非黛玉以至连“庞学杂收”的宝玉所能及的。在第十八回元春归省命宝玉题咏，宝玉用了元春不喜欢的“绿玉”字样，宝钗忙提醒他，建议改为“绿蜡”，并随口说出了出处。第七十六回湘云说她看《历朝文选》，不知“---”树何指，“因要查一查，宝姐姐说：‘不用查，这就是如今俗叫朝开夜合的。’”一查果然不错。可见，宝钗的“多识于鸟兽草木之名”一贯被人称道。宝钗诗才与黛玉并提，重在立意，需“各出己见，不袭前人”，不可刻意追求新巧险轻，故弄玄虚；创作不仅要深入生活，而且要运用想象，主张“寄性写情”，反对“刁钻古怪的题目”。黛玉就没有这么理论化。比如黛玉在教香菱学诗道：“若意趣真了，连词句不用修饰，自然是好的；这就叫做‘不以词害意’”。可见，黛玉还只是停留在感想式的层面。宝钗对一向被视为不是什么正经学问的戏曲也很熟悉。在第二十二回中，她向宝玉介绍《山门》，大谈“排场词藻，”大赞“铿锵顿挫”，并随口背诵了《寄生草》一曲。她告诉黛玉“诸如这些《西厢记》、《琵琶》及《元人百种》等等，她早就偷看过了。宝钗还懂绘画。在四十二回宝钗论大观园图时说：作画时须得先“肚子里头有些丘壑的”，否则难以成画；还有她对楼阁房舍的界划，人物的安排、用料、着色、器具等等，一番娴熟而内行的议论，实在令人惊赞。宝钗也懂佛学，能随口引用北宋六祖和南宋六祖各说“心镜偈”秉承衣钵的故事，使宝玉大“悟禅机”。[3]宝钗医学方面的知识也很丰富。在 宝鸡高新实验中学 论薛宝钗性格的矛盾性 第四十五回，她告诉黛玉要少吃药性太热的人参肉桂，应每天早上一两燕窝粥。她说：“先以平肝健胃为要，肝火一平，不能克土，胃气无病，饮食就可以养人了。”[4]还有在第二十八回中，王夫人记不清一种丸药的名字，宝玉屡猜不对，宝钗一语中的。 二是治才。即处理现实事务的才干。在那尔虞我诈、明争暗斗的大观园里，宝钗“少言寡语，装愚守拙”，对那种种矛盾、层层纠葛，她总抱着