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中国古代二十四耻（男篇） 中国古代二十四耻 （男） 一、【成汤放桀】 成 汤救世。誓师于郊。 自谓惭德。放桀南巢。 【原文】 商 汤、契之后。初为诸侯。居亳。三使聘伊尹。尹就汤。汤荐 尹于桀。自亳凡五适夏。告以尧舜之道。桀终不听。暴虐愈 甚。汤乃誓师攻鸣条。放桀于南巢。自以为有惭德。曰、予 恐来世以台为口实。仲虺乃作诰以明之。 汤三聘得 伊尹。荐于桀。盖其心以为伐桀救世。不若使尹事桀。以止 其乱。志正不在兴商也。至万不得已而放桀。独为有惭德。 是故征诛吊伐。有汤之德则可。无汤之德则篡也。其不为口 实者几希矣。 【白话解释】 三代时候。商朝的 汤王。就是契的后代。起初是在夏朝做着诸侯。居住在亳的 地方。差了人、用了聘礼、去聘请伊尹三次。伊尹才到汤王 那儿来了。汤王就把伊尹荐到桀王那边。打从亳的地方到夏 朝里。前后一共走了五次。把古时代唐尧虞舜做人君的大道 理、告诉桀王。桀王终于不肯听他的话。反而愈加暴虐了。 汤王不得已、才发了誓、与兵去攻打鸣条地方。把桀王流放 到南巢地方去。汤王既然流放了桀王。自己以为这桩事。未 免有伤德性。很为惭愧。说道。我恐怕后世的人。把我当做 话柄。 于是仲虺就做一篇诰文。 来表明他。 二、【夷 齐采薇】 伯夷叔齐。洁身如玉。饿于首阳。耻食周 粟。 【原文】 殷伯夷、叔齐、孤竹君之二子。让国 逃隐。闻文王作。同归于周。武王伐纣。夷齐叩马而谏。左 右欲兵之。太公曰。此义人也。扶而去之。武王已平殷乱。 夷齐耻不食周粟。隐于首阳山。采薇而食。遂饿死山下。 伯夷遵父命而逃。孝也。叔齐亦不立而逃。悌也。皆求仁得 仁也。叩马而谏。忠也。亦义也。饿死首阳。其以伐纣为不 仁不义乎。夫以独善其身谓仁义者。学夷齐可。以兼善天下 谓仁义者。则学武王也。 【白话解释】 殷朝末 年间的时候。有两个著名的隐士。一个名叫伯夷。一个名叫 叔齐。是孤竹国里君主的两个儿子。他们为了辞让国君的位 子。逃去隐下了。听得了周文王的兴起。两个人就同到周文 王那儿来。后来周武王去讨伐纣王。伯夷叔齐就在马前谏劝 着。武王身边的人。就要用兵器来打他们了。姜太公道。这 两个人是很有义气的人呵。就把伯夷叔齐好好的扶了去。等 到武王平定了殷朝的乱事。得了天下。这就是周朝了。伯夷 叔齐觉得很羞耻。就不肯吃着周朝的粟米。两个人同到首阳 山里去隐下了。 采了薇草来吃着。 后来就在首阳山下饿死了。 三、【句践尝胆】 越王句践。焦思苦身。不忘国耻。尝 胆卧薪。 【原文】 周越王句践之困于会稽也。喟然 叹曰。吾终于此乎。大夫种曰。何遽不为福乎。吴既赦越。 句践返国。乃苦身焦思。置胆于坐。坐卧即仰胆。饮食亦尝 胆也。曰、汝忘会稽之耻耶。十年生聚。十年教训。卒沼吴 以雪耻。 国耻不可不雪也。但雪之贵有道。句践卧 薪尝胆。 生聚十年。 教训十年。 五问于包胥。 五对于诸大夫。 内命夫人、外命大夫、曰。内有辱、子也。外有辱、我也。 徇于军者十次。故能一举而雪会稽之耻焉。 【白话 解释】 周朝时候。越国的君王名叫句践的。被吴国打败 了。围困在会稽地方。他就叹着一口气说道。我难道就这样 的完了吗。他的臣子做大夫官、名叫种的说道。讲不定这个 也是福呢。后来吴国饶了越国。越王句践回到了国里。就非 常刻苦。劳动他的身子。运用他的心思。把一个苦胆放在自 己坐的地方。每逢坐的时候。和睡的时候。就仰望着这个苦 胆。喝的和吃的时候。 也尝着这个苦胆。 并且自己对自己说。 你难道忘记了会稽地方的羞耻吗