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中国传统吉祥图案寓意 一、中国传统吉祥图案的发展简史 随着社会的进步，人类文明的发展，人们的观念意识和 审美情趣也在不断的发展变化，与之相生相伴的各种艺术形 式也都打上了鲜明的时代烙印。中国传统吉祥图案作为形式 艺术同样也是人类思维和意识形态的反映，必然有一个发生 发展的过程。 远在远古时代图腾崇拜时期，先民们对神秘莫测的宇宙 万象和诸多的飞禽走兽、花鸟虫鱼等动植物的形状与生活特 性充满了幻想与猜测，企福求安的图形符号由此诞生。这一 时期彩陶工艺上的动物纹、人面鱼纹等都带有人敬天神、人 仰混沌的意味。这种图腾文化，虽然还不能真正意义上被称 为人们主观能动所创造的装饰吉祥图案，但客观上它奠定了 传统吉祥图案的发展基础，将其源址定义在了人文艺术的范 畴之内。 新石器时期的彩陶、石雕、玉刻中先后出现了各种形状 的怪兽，如龙、凤、龟、鸟等，以及云纹、水波纹、回纹等 纹饰亦最先出现。殷商、西周、春秋战国时期，真正意义上 的吉祥图案在阶级社会中得以产生。因为在阶级社会，人们 的意识形态发生了巨大的变化，伴随这工艺水平的突飞猛进， 丰富的思想内容得以通过客观形式表现出来。例如青铜器、 漆器上的饕餮纹、夔龙纹、鸟纹、象纹等各种纹饰，让人不 仅感受到那个特定时代凝重典雅又神秘古老的精神内涵。秦 汉时期，佛教传入中国，佛教中的因果报应、道教中的长生 不老、儒教中 的阴阳五行，三者有所融合，再加上神话传 说，极大地丰富了吉祥图案的题材，并广泛地应用于建筑、 雕塑和民俗艺术中，丰富的吉祥语言开始出现。例如在汉代 织锦上已经出现不少吉祥图案， 有 #8220; 万事如意 #8221; 锦、#8220; 延年益寿大益子孙 #8221; 锦等。此时传统吉祥 图案中的福、禄、寿、喜图案已经逐渐开始成形。隋唐宋元 时期，吉祥图案日臻完善，逐渐普及。尤其是在宋元时期， 吉祥图案被广泛应用于建筑彩画、陶瓷、刺绣、织物、漆器 上，此时的吉祥图案进入了发展的高度普及期，甚至到了 #8220; 图必吉祥 #8221; 的地步。 明清时期， 吉祥图案开始 走向成熟。 图案的形式更加丰富多彩， 并施用图案技法加以、 表现，使吉祥图案更趋成熟完美。吉祥图、吉祥俗、吉祥语 的流传更为深远，对社会文化的影响逐步加深。 综观中国传统吉祥图案的发展史，其源于原始人文、始 于商周，高速发展于宋元，到明清时期达到高峰。在各个时 期吉祥图案都有其相对的局限性，但其发展的脚步始终未曾 停歇。直至今日，传统吉祥图案仍具有极强的生命力。 二、中国传统吉祥图案的发展哲学观念和精神特征 1 、中国传统吉祥图案的哲学观念 中国古代的宇宙观认为，宇宙是金、木、水、火、土五 种基本元素或物质构成，一切事物均可一分为二、对立转化 的整体，事物阴阳两两相生相克成为 #8220; 金、木、水、 火、土 #8221; 五行运动的原动力， 这就是 #8220; 阴阳五行 #8221; 的思想。它构成了中国传统哲学的基础，它既为中 国传统吉祥图案的诞生与发展提供了最具普遍意义的宇宙 观的指导，又为中国传统吉祥图案的设计定下了具体的模式。 中国传统吉祥图案中的疏与密，动与静、虚与实、藏与露、 黑与白的辩证法即是阴阳五行思想在构图中的应用。源于五 行学说的红、 黄、蓝、黑、 白被古人视为吉利祥瑞的 #8220; 正色 #8221; 。它是我国传统艺术用色的基本准则，积淀着 深厚历史文化精髓的五行色彩的综合使用，便成为华夏民族 审美的最高标准。 中国文化在思想观念上有一个突出的特征即强调人与 自然的和谐统一，即 #8220; 天人合一 #8221; 的哲学思想。 从孔子 #8220; 仁者爱人 #8221; 的重视人的思想到老庄 #8220; 道法自然 #8221; 的力主人们在自然、 恬淡、无为之 中回归自然的思想， 为 #8220; 天人合