语文：泉州惠安三中 5.17《茶馆》课件（语文版九上）.ppt

为什么要单单写一个茶馆？ 茶馆是三教九流会面之处，可以多容纳各色人物。一个大茶馆就是一个小社会。这出戏虽只有三幕，可是写了五十来年的变迁。在这些变迁里，没法子躲开政治问题。可是，我不熟悉政治舞台上的高官大人，没法子正面描写他们的促进与促退。我也不十分懂政治。我只认识一些小人物，这些人物是经常下茶馆的。那么，我要是把他们集合到一个茶馆里，用他们生活上的变迁反映社会的变迁，不就侧面地透露出一些政治消息么？这样，我就决定了去写《茶馆》。 涉及当时社会上的哪些大事？ 涉及到：戊戌变法、实业救国、洋教势力强大、民族资本家兴起、洋货倾销中国。 由此可见：当时的中国，帝国主义侵略；封建统治者荒淫；农村民不聊生——表明清末整个社会黑暗腐朽，没落。 人 物 众 生 相 宋恩子、吴祥子：狡诈奸猾、傲慢无礼的老牌特务 刘麻子、唐铁嘴：地痞无赖。一个说媒拉纤、拐卖人口;一个是麻衣相士，算命骗人。这类人物形象，反映了当时社会的畸形和病态。 充满幽默风格的语言 唐铁嘴夸耀自己抽白面的对话，看似可笑，却激起人们对帝国主义侵略的仇恨。 王利发问报童“有不打仗的新闻没有”，像句玩笑话，表现的却是人民对动荡时局的不满 。 松二爷看见宋恩子和吴祥子仍穿着灰色大衫，外罩青布马褂说：“我看见您二位的灰大褂呀，就想起了前清的事儿！”。既表现出松二爷的怀旧情绪，也讽刺了辛亥革命的不彻底。 作者把对黑暗社会的讽刺批判与强烈的爱国热情、对劳动人民的同情联系起来，在微笑中蕴藏着严肃和悲哀，寓庄于谐的幽默风格，给读者留下了深长的回味和思考。 刘麻子、唐铁嘴等：一群地痞无赖。一个说媒拉纤、拐卖人口，一个是算命骗人的相士。这样一类人物形象，反映了当时社会的畸形和病态.。 吴祥子、宋恩子：顺风倒的奸邪小人，靠坑害别人钻营偷生。 崔久峰：“以天下为己任”的革命者—“中国非亡国不可”的失败主义者 。 王利发的形象特点： 王利发是裕泰茶馆的掌柜，也是贯穿全剧的人物。他从父亲手里继承了裕泰茶馆，也继承了他的处世哲学，即多说好话，多作揖。他胆小、自私，又精明、干练、善于应酬，对不同的人采取不同的态度。在黑暗的旧中国，尽管王利发善于应酬，善于经营，不断改良，却无法抵御各种反动势力的欺压。他对此也抱有强烈的不满，但表达得十分含蓄。就是这样一个精于处世的小商人，最终仍然没能逃脱破产的命运。王利发的悲剧，是旧中国广大市民生活命运的真实写照。 “ 常四爷是旗人，在满清时吃皇粮。但是他对腐败的清王朝不满，对洋人更加痛恨。因一句“大清国要完”被抓起来，出狱后参加义和团，以后又凭力气靠卖菜为生。他正直，善良，敢作敢为，富于正义感。他不讳言他的不满，对抓过他的特务仍然很强硬，对正在发愁的王利发则雪中送炭。就是这样一个人，最后也穷困潦倒，绝望地喊出：“我爱咱们的中国呀，可是谁爱我呢？”这个形象代表了不甘受奴役的中国人，反映出旧中国人民的反抗情绪。 松二爷也是个旗人，心眼好，但胆小怕事，懒散而无能。清朝灭亡前，他游手好闲，整日喝茶玩鸟。清亡后，“铁杆庄稼”没有了，但他仍然留恋过去的生活，不愿自食其力。他宁愿自己挨饿，也不让鸟儿饿着，一提到鸟就有了精神，最后终于饿死。这是一个没有谋生能力的旗人的典型，反映了中国封建社会的腐朽。 * 茶 馆 老舍（1899～1966）现代作家、杰出的语言大师，是我国“五·四”以来新文学的开拓者之一，享有世界声誉的著名作家。原名舒庆春，字舍予，满族，北京人。 “文化大革命”初期因被迫害投湖自尽。曾因创作优秀话剧《龙须沟》而被授予“人民艺术家”称号。 一生写了约计800万字的作品。主要有：长篇小说《老张的哲学》、《二马》、《离婚》、《牛天赐传》、《骆驼祥子》、《四世同堂》；中篇小说《月牙儿》，《我这一辈子》；短篇小说《柳家大院》、《断魂枪》；剧本《龙须沟》、《茶馆》、《方珍珠》。他的作品以具有独特的幽默风格和浓郁的民族色彩，以及从内容到形式的雅俗共赏而赢得了广大的读者。 老舍（1899～1966）现代作家、杰出的语言大师，是我国“五·四”以来新文学的开拓者之一，享有世界声誉的著名作家。原名舒庆春，字舍予，满族，北京人。 “文化大革命”初期因被迫害投湖自尽。曾因创作优秀话剧《龙须沟》而被授予“人民艺术家”称号。 一生写了约计800万字的作品。主要有：长篇小说《老张的哲学》、《二马》、《离婚》、《牛天赐传》、《骆驼祥子》、《四世同堂》；中篇小说《月牙儿》，《我这一辈子》；短篇小说《柳家大院》、《断魂枪》；剧本《龙须沟》、《茶馆》、《方珍珠》。他的作品以具有独特的幽默风格和浓郁的民族色彩，以及从内容到形式的雅俗共赏而赢得了广大的读者。 《骆驼祥子》（1936）是老舍这时期最有