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中国影像:纪录片
纪录片与电影的出现几乎是同步的,它始终伴随着电影
的发展,走过百年的风风雨雨,一直拥有着自己忠实的受众
群体。璨若星辰的纪录大师与波涛汹涌的美学思潮创造了一
次次的辉煌,而且纪录影像的每一次起伏总是与社会变革的
焦点纠结在一起。这使得纪录片拥有了自身独特的美学魅力、
文化内涵和认知功能。
考察中国纪录片的历史,我们同样不能否认这样的事实:中
国电影的开山作《定军山》 ,就是一部纪录性很强的戏曲艺
术纪录片,中国纪录片正是在与中国电影的同位一体中双双
起步的。这也是与世界电影和纪录片源起相应相符的。电影
源于照相,其物质手段是摄影机和胶片,后来又加上了录音
设备,最便于纪录生活的原生态。摄影机的本质属性就是它
的纪录功能。正是这一本质的纪录属性,让纪录片无论在国
内还是国外都与电影的最早起步紧紧地重叠在一起。
电影从它诞生之日起,就与纪录不可分离。纪录片以纪录不
可复现的时间流程和对现实生活的反映而显示出特殊价值。
它犹如时代的多棱镜和社会的万花筒,在一系列众多纪录片
所观照出的特定社会和特定时代的文化精神中,我们总可以
观察到一幅幅社会生活的斑斓图景 ,总可以折射出不同时代
的风云起伏和沧桑变迁。 因此 ,回眸百年中国电影的演进潮流,
纪录片伴随着社会生活与时代风貌的演变,其所呈现出的纪
实影像风格也是跌宕多姿。
一、宣教大潮
在 20 世纪相当长的一段时间里,指导中国纪录片创作的基
本原则和核心理念是“宣传与教化”。这种创作原则与创作理
念的形成有着自身的理论基础,即列宁所说“在所有艺术中,
电影对我们是最重要的”,这里的“最重要”凸显的是电影形象
化的宣教手段对于革命者掌握意识形态话语劝的重要意义。
于是,顺理成章,纪录片也就成为了“形象化的政论”。
二十世纪的中国,不仅充满了动荡、纷乱与压迫,而且也充
满着激情、奋斗与进取。可以说,二十世纪是中国人民反抗
压迫与争取民族独立与发展的历史,中国的纪录片便见证了
中华民族这近百年的屈辱、抗争与迅速崛起的发展历史,也
由于中国近百年历史的这种特殊性,使得中国纪录片的表现
手法与风格与国际纪录片的发展迥然不同,呈现出自己独特
的美学形态与特征。
中国最早的一部电影纪录片可以说是 1911 年的 《武汉战争》,
它以辛亥革命为题材,真实纪录了中国人民为推翻最后一个
封建王朝而英勇战斗的历史画面,影片详尽地纪录了起义军
攻打并占领汉口的过程。而在其后的纪录片创作中,影响中
国历史进程的重大事件始终成为纪录片关注的对象,这从中
国的电影纪录片的片名上就可窥一斑, 如 《上海战争》(1913 )、
《孙中山就任大总统》 (1921 )、《国民大会》(1923 )、《五卅
沪潮》 (1925 )、《革命军海陆空大战记》 (1928 )、《北伐完成
记》 (1930 )、《十九路军血战史》 (1932 )、《芦沟桥事变》
(1937 )、《克复台儿庄》(1939 )、《华北是我们的》 (1939 )、
《民族万岁》(1939 )、《民主东北》(1947 )、《百万雄师下江
南》(1949 )。甚至许多来华的著名世界级纪录片大师也受到
了中国这种政治气氛的强烈影响,如荷兰的纪录片大师伊文
斯 1938 年在中国拍摄完成的 《四万万人民》,苏联纪录片大
师卡尔曼的《中国在战斗中》 、《在中国》都体现了与中国纪
录片相同的美学特征。
这时期的纪录片在手法上的主要特点是主张纪录片是一种
直接的宣传手段, 在表现手法上, 简单地说就是文字配画面,
用主观的文字来解释所展现出来的画面内容,这种纪录片在
手法上气势磅礴、观点鲜明,非常易于宣传与煽动。
确切地说, 在 20 世纪 80 年代前, 中国是没有严格意义上的
纪录片的。由于受到种种历史环境和意识形态左右,中国在
很长时间内所谓的纪录片其实是宣传片或专题片。几十年来,
中国纪录片的内容和形式非常单一,拍摄纪录片的目的主要
就是为了进行思想政治宣传。
事实上,我们今天已经知道列宁的这段话是指新闻影片而言。
但是,无论如何这些话最终还是被当作了对于纪录片的定义,
深刻影响
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