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中国十大道观 中国十大道观 《释名》云：“观者，于上观望也”。观就是古代天文学家观 察星象的“天文观察台”。史载汉武帝在甘泉造“延寿观”，以后， 建“观”迎仙蔚然成 风。据传，最早住进皇家“观”中的道士是 汉朝的汪仲都。 他因治好汉元帝顽疾而被引进皇宫内的“昆明 观”。从此，道教徒感激皇恩，把道教建筑称之为“观”。 道 观作为道家供奉修行的地方，也体现了当时中国建筑艺术的 精湛。道观是要保持的清静、整洁和庄严。道观是中国道教 供奉神像和进行宗教活动的庙宇。源于中国 本土的道教同 儒教、佛教一起，在中国几千年的文明历史当中，对中华文 化产生了深远的影响。北京白云观 北京白云观 道教全真 第一丛林——北京白云观，位于西便门外二里许，是道教全 真三大祖庭之一；自元以降，久为全真“第一丛林”。新中国 成立后，中国道教协会、中国道教学院及中国道教文化研究 所等全国性道教组织、院校和研究机构先后设在这里。在广 大道教徒的心目中，它有着崇高的地位。同时，它又以收藏 道教文物最丰富，保存最完整而吸引着国内外大批信徒和游 人。 据《北平庙宇通检》记载：白云观前身系唐代的天 长观故墟。始建于唐开元二十九年（公元 741 年）。唐刘九 霄《再修天长观》记，唐玄宗为“斋心敬道”奉祀老子，建此 观。今白云观的老君坐像为当时所制石刻。 金正隆五年 （1160 年），北京契丹族南侵，天长观遭兵火焚烧殆尽。金大定七 年（ 1167 年）敕命重修，历时七载，至大定十四年（ 1174 年）三月竣工。为庆贺殿宇落成，观内举行了三天三夜大道 场，金世宗率百官大内臣前来观礼， 并赐名曰： “十方大天长 观”，并命当时著名道士阁德源为本观主持。 著名道士孙道明 曾于此编修《大金玄都宝藏》 。金章宗明昌元年（ 1190 年） 二月，皇太后病危，命请设“普天大醮”七昼夜于本观。一月 后，皇太后病愈，遂在观之西地，建丁卯瑞圣殿以奉太后本 命之神。泰和二年（ 1202 年）正月望日，天长观不幸罹于 火灾，仅余老君石像。 翌年重修， 建成后，改名曰： “太极宫”。 金宣宗贞祐二年（ 1215 年），国势不振，迁都于汴，太极宫 遂逐渐荒废。 元初邱长春真人自雪山东归，元太祖十九年 （1224 年）至燕京，赐居于太极宫。当时宫观一片凄凉， 遍地瓦砾，长春真人遂命盘山栖云子王志谨主领兴建，历时 三年，殿宇舍馆又焕然一新。太祖二十二年（ 1227 年），邱 长春真人羽化于此，同年，成吉思汗谕旨改称为“长春宫”。 次年，尹志平等在长春宫东侧下院建处顺堂藏邱祖仙蜕。 元末，连年争战，长春宫原殿宇日渐衰圯，后重修 工程改以处顺堂为中心展开，明初易名为白云观。清初，在 王常月方丈主持下对白云观又一次进行了大规模的重修，基 本尊定了今日白云观之规模。 新中国成立后，人民政府贯彻宗教政策，保护文物 的古迹，1956 年、1981 年 先后两次资助道教界修茸白云观， 恢复宫观建置和古代建筑风貌。整修后的各处殿宇壮丽巍峨， 顿复旧观，年深失修的全真祖庭重现第一丛林之气象。往昔 白云观为 京华名胜之一， 文人诗客， 多来游赏。 今日重光， 更添轮奂，当兴信徒之瞻礼，舒游人之情怀。国家将白云观 列为道教全国重点宫观，北京市又公布为重点文物保护 单 位。武汉长春观武汉长春观位于武昌大东门东北角