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世界各地的“灰姑娘” 自从德国的格林兄弟出版了《格林童话》 ，“灰姑娘”的 故事便广为传播，再经过迪士尼的加工， “灰姑娘”的故事 几乎已经是家喻户晓。但是， 20 世纪 30 年代，中国的翻译 家杨宪益先生指出，流传于世界的“灰姑娘”的故事，其源 头是在中国。公元 9 世纪，中国的唐朝有一个名叫段成式的 人，写了一本书，名叫《酉阳杂俎》 ，在其续集中，记载了 一个名叫“叶限”的女孩的故事，故事主要结构与格林兄弟 的“灰姑娘”非常雷同，只是有一些细节的出入。例如，叶 限穿的是“金鞋” ，而辛德瑞拉穿的是“水晶鞋”等。到了 20 世纪 80 年代，经过世界各地很多著名学者的研究考证发 现，全世界各地类似“灰姑娘”的故事很多，有的说有 300 多种，有的说有近 1000 种。然而，最早形成文字的“灰姑 娘”故事是在中国，这已经成为定论。 1982 年，美国《学校 图书馆杂志》有一篇文章写到： “中国叶限故事是欧洲著名 的《灰姑娘》故事的基础，西方人知道这个故事，至少比中 国人晚了一千年。 ”这种结论形成后， 有人根据段成式在 《酉 阳杂俎》中的记载，进一步研究发现，段成式记载的这个故 事源头，是在中国广西的南宁附近，是古代壮族的一个民间 传说。而且，这个传说至今依然在壮族地区流传。只不过在 壮族的传说中，女孩的名字不叫“叶限” 。这种民俗学的研 究也有一定道理，例如，在德国的“灰姑娘”故事中，普通 女孩辛德瑞拉为何能去参加国王的舞会，只能用故事的想象 和虚构来解释；但是，在壮族地区，一年一度的节日里，男 女青年对山歌， 找对象， 确实是每个人都向往的大事。 然而， 将“灰姑娘”故事的源头在中国广西“落户” ，找到“真正” 的起源后，我却看到一些比较无聊的结果。有人建议广西方 面要召开全世界的研讨会，大张旗鼓地宣传“灰姑娘”的正 宗版权，然后成为广西当地的旅游资源。这种方式总让人感 觉怪怪的，不舒服。 “灰姑娘”的故事从好的一面说，主张 “善有善报、恶有恶报”的通俗观念，并令人同情弱小者。 但是，从不好的一面说，它也容易让人产生“天上掉馅饼” 的幻想。因此，不管在段成式的《酉阳杂俎》里，还是在世 界各地各种变形的“灰姑娘”故事中，这个故事的阅读对象 都是成年人，唯独《格林童话》将其变成孩子的读物。孩子 能够在多大程度上分辨这个故事的复杂内涵，的确是令人怀 疑的。 如今风靡中国的超女， 其实就是 “灰姑娘” 的现实版。 某大电视台甚至还把下一步的选秀节目，直接命名为“灰姑 娘”。幸亏没能搞成，否则人人只做“灰姑娘”的后半段美 梦，而不想前半段的磨难，对孩子和年轻人的成长没什么好 处。虽然当今世界认定“灰姑娘”故事的最早文字版本是在 中国的唐朝，但是，最早的文字记载，并不代表就一定是故 事的源头。 《酉阳杂俎》中“叶限”的故事中，有几个细节 令人对其源头产生怀疑。一是说叶限“善淘金” ；二是说后 妈和妹妹是被人用石头砸死的；三是说后妈和妹妹死后，人 们为她们设了“懊女冢” ，还成了类似“求子观音”一样的 神（差别在于专“求女” ）；还有其他一些细节等等。因此， 另有一种观点认为， “灰姑娘”的故事未必产生于中国。唐 朝时期， 中国成为当时世界上各种文化集中交汇的地点，