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世界文明史的六种历史形态 人类社会发展有基本相同的轨迹与规律，这种规律性就 表现于世界文明的历史形态，文明的历史形态不等于社会历 史形态，例如，农业文明是一种文明的历史形态，它的社会 形态可能是奴隶社会或是封建社会等。但是文明形态与社会 历史形态之间的联系是十分紧密的。要注意的是，文明的历 史形态是指世界主要文明一定阶段的典型模式，但是，这种 形态不是每一个文明都必须具有的，也不是世界文明的主要 体系发展中都必须全部经历的历史阶段。这两点说明是非常 重要的，以后我们在东西方文明的比较中就会看到，东西方 文明所经历的历史形态恰恰不是完全相同的。 比如说，资本主义就是一种社会历史形态，这种形态对于西 方文明的发展有重要作用。因此，世界学者们一直关心这样 一个问题，从中世纪之后的经济发展来看，中国与欧洲同样 有发达的经济。某种意义上来说，中国在 17 世纪之前可能 比欧洲有更发达的农业与手工业。但是，为什么欧洲进入了 资本主义而中国一直是封建国家？有的学者如马克斯·韦伯 等人的理论还有相当大的影响，他们认为中国占统治地位的 儒家思想中所具有的保守内容影响了中国走向资本主义。但 是，美国学者伊曼纽尔·沃勒斯坦（ Immanuel Wallerstein ） 在其 《现代世界体系》 中文版的序言中却发表了另一种看法， 伊曼纽尔·沃勒斯坦资本主义作为一个世界体系为什么发端 于西欧而不是中国，对此学术界已进行了长达两个世纪之久 的讨论。中国和西方的许多知名学者参与了。我曾两次讨论 这一问题， 一次是在 《现代世界体系》 的第一卷第一章中 （最 早成文于 1970 年）；另一次是在“西方，资本主义与世界体 系”一文中，此文发表在《评论》杂志第 15 卷第 4 期、 1992 年的秋季号的第 561 －619 页（距第一次已有 20 年了）。在 这篇简短的序言中，我不可能再次展开这一话题。 但是，请充许我对于这关键性的问题略述几点看法： 第一， 创立资本主义不是一种荣耀， 而一种文化上的耻辱。 资本主义是一种危险的麻醉药， 在整个历史上， 大多数文明， 尤其是中国，一直在阻止资本主义的发展。而西方的基督教 文明，在最为虚弱的时刻对它屈服了。我们从此都在承受资 本主义带来的后果。…… 1 资本主义作为一种社会 历史阶段，并不是所有民族都必须经历。换言之，它不是人 类文明的必由之途，工业文明可以有各种形态，未必非要建 立资本主义社会才能实现工业文明，所以它也不是文明史的 必须阶段。东方的国家中，除日本之外，大多数国家都没有 经历这样的阶段。印度这样的国家虽然经历殖民主义，但并 没有过真正的资本主义。 同样，阿拉伯文明、 古代印度文明、 美洲文明（除新兴国家如美国外）也没有与西方资本主义完 全相同的社会历史阶段，这是文明差异所形成的。我们的目 的不是制定一个世界各种文明必须具有的公式，也不是以某 些固定的社会历史模式来规定世界文明，而是从中发现有共 同特征的历史形态与历史规律性。特别重要的是，我们不能 以欧洲社会发展的主要历史阶段来检查其他文明。有的学者 对于马克思主义社会历史理论进行了庸俗的解释，把人类社 会发展简化为原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义和 帝国主义，最后进入共产主义社会，更为不妥的是把这种发 展模式作为一种公式，强加于世界各民族文明之中。这种见 解近年来已经被马克思主义理论家进行了深入批判，马克思 关于东方社会的有关论述，主要是关于世界文明历史特性的 重要观念，它证明马克思主义从不以一种简单化的态度来对 世界文明史。总之，文明形态是人类社会所必经的，而社会 类型却是由根据各自文明特点来决定的，而不是社会类型决 定文明形态。总之，社会形式不等于文明形态，一般来说， 文明形态大于社会形式，在人类社会发展中，文明形态的作 用更为重要，起决定性作用的