下篇补正四言脉诀.pdf

下篇补正四言脉诀 习者苟能潜心研究于此，自可得脉学之精要。但脉书虽 多，学习时如不能以明理辨证以及紧紧结合临床实践，去伪 存真．结果学一点忘一点；学得多忘得多，如纸上谈兵，临 阵溃乱一样。其中博闻强记者， 亦不过是“心中了了， 指下茫 茫”。断病处方又是一套， 结果脉诊与问诊是两张皮， 沾合不 起来。 今为继绝学，将脉学重整补充。发扬光大，使之 起到真正为人民健康服务的功用， 撰成此篇。 昔人尝云：“一 语会心不为少”。笔者力求如此而已。下篇补正四言脉诀 四言脉诀，在医界影响颇大，尤便于入门者诵习，所以流传 已广。今为理解与诵习脉学并举，故撰此“补正四言脉诀”。 揆之“脉诀”，肇始于汉张仲景 《平脉法》，但字句以四言为多， 参差不齐者亦不少见，须待修剪整齐。宋崔嘉彦畅其义，始 著《四言脉诀》 。明李言闻删补，李仕材更加删补．并加注 释。清冯楚瞻、吴谦、黄宫绣等再加补纂新编，但仍未臻完 美。其中尤多差谬不切之处，恐谬种流传．导致少年习诵， 白首不悟，使脉学成为绝学难知。今取李仕材《新著四言脉 诀》为兰本，复为增删补正，辅助初学者诵习之用。 脉 为血脉，百骸贯通；大会之地，寸口朝宗。 此指出心主 血脉，通过肺朝百脉，所以定诊于寸口。 诊人之脉，令 仰其掌；掌后高骨，是名关上。 关前为阳，关后为阴； 阳寸阴尺，先后推寻。 此指明寸关尺三部之定位法。 左寸沉心， 浮取小肠； 中央直者， 包络厥阴。 左关浮胆， 沉候肝阳； 中央直者， 肾膀二经。 左尺沉肾， 浮候膀胱； 中央直者． 金经主生。 右寸沉肺， 浮取大肠； 中央直者， 脾胃二经。 右关浮胃， 沉乃候脾； 中央直者． 小肠三焦。 右尺沉命， 浮是三焦； 中央直者， 肝胆二经。 五脏为阴， 必候于沉；六腑为阳，必候于浮。中央直者，为十二经通行 之路，故候十二经生长阴阳脏腑之气化。 男子之脉，左 大为顺；妇女之脉，右大为顺。 男尺恒虚，女尺恒盛。 左为阳，右为阴；寸为阳，尺为阴。男子属阳，阳得阳位为 顺；妇女属阴， 阴得阴位为顺。 顺则百顺， 病痛亦无。 外 感左诊，内伤右诊。左名人迎，右名气口。 《脉经》所 谓左为人迎， 右为气口， 人迎紧盛为伤寒， 气口紧盛为伤食， 皆与实践相合，义详中篇“别外感与内伤”。 命门与肾， 同诊尺部，人无二脉，多死难救。 此指脉无水火之根， 多死难救，即阴阳告竭之义。 脉有七诊：曰浮中沉，上 下左右，七法推寻。 浮候腑，沉候脏，中候经气。上者 寸前一分，以候咽候首面；下者尺下一分，以候少腹腰股膝 胫脚。 左者左手， 右者右手， 加起来号称“七诊”。但 《内经》 之“七诊”与此不同。名谓： “独大、独小、 独寒、 独热、 独迟、 独陷下。”又号称：“七独”。