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【分享】梁思成： 中国建筑的艺术 （含美轮美奂的建筑图样） 对中国古典建筑有研究的学者，我所佩服的是梁思成先 生。在民国期间， 梁先生和林徽因女士， 几乎跑遍了全中国， 去寻找那些或将毁于战火，或将毁于时间，或将毁于人事的 古典建筑。我对中国古典的建筑，十分心仪，认为这是中国 璀璨文明的基点，衣食住行，住承载了太多的文化。以下分 享一篇梁思成先生的文章： 《中国建筑艺术》。一座建筑物是 一个有体有形的庞大的东西，长期站立在城市或乡村的土地 上。既然有体有形，就必然有一个美观的问题，对于接触到 它的人，必然引起一种美感上的反应。坐在北京的公共汽车 上，每当经过一些新建的建筑的时候，车厢里往往就可以听 见一片评头品足的议论，有赞叹歌颂的声音，也有些批评惋 惜的论调。 这是十分自然的。 因此，作为一个建筑设计人员， 在考虑适用和工程结构的问题的同时，绝不能忽略了他所设 计的建筑，在完成之后，要以什么样的面貌出现在城市的街 道上。建筑的艺术和其他的艺术既有相同之处，也有区别， 现在先谈谈建筑的艺术和其他艺术相同之点。首先，建筑的 艺术，作为一种上层建筑，和其他的艺术一样，是经济基础 的反映，是通过人的思想意识而表达出来的，并且是为它的 经济基础服务的。不同民族的生活习惯和文化传统又赋予建 筑以民族性。它是社会生活的反映，它的形象往往会引起人 们情感上的反应。从艺术的手法技巧上看，建筑也和其他艺 术有很多相同之点。它们都可以通过它的立体和平面的构 图，运用线、面和体，各部分的比例、平衡、对称、对比、 韵律、节奏、色彩、表质等等而取得它的艺术效果。这些都 是建筑和其他艺术相同的地方。但是，建筑又不同于其他艺 术。其他的艺术完全是艺术家思想意识的表现，而建筑的艺 术却必须从属于适用经济方面的要求，要受到建筑材料和结 构的制约。一张画，一座雕像，一出戏，一部电影，都是可 以任人选择的。可以把一张画挂起来，也可以收起来。一部 电影可以放映，也可以不放映。一般地它们的体积都不大， 它们的影响面是可以由人们控制的。但是，一座建筑物一旦 建造起来，它就要几十年几百年地站立在那里。它的体积非 常庞大，不由分说地就形成了当地居民生活环境的一部分， 强迫人去使用它，去看它 ;好看也得看，不好看也得看。在这 点上，建筑是和其他艺术极不相同的。绘画、雕塑、戏剧、 舞蹈等艺术都是现实生活或自然现象的反映或再现。建筑虽 然也反映生活，却不能再现生活。绘画、雕塑、戏剧、舞蹈 能够表达它赞成什么，反对什么。建筑就很难做到这一点。 建筑虽然也引起人们的感情反应，但它只能表达一定的气 氛，或是庄严雄伟，或是明朗轻快，或是神秘恐怖等等。这 也是建筑和其他艺术不同之点。为了便于广大读者了解我们 的问题，我在这里简略地介绍一下在考虑建筑的艺术问题 时，在技巧上我们考虑哪些方面。轮廓首先我们从一座建筑 物作为一个有三度空间的体量上去考虑，从它所形成的总体 轮廓去考虑。例如：天安门，看它的下面的大台座和上面双 重房檐的门楼所构成的总体轮廓，看它的大小、高低、长宽 等等的相互关系和比例是否恰当。在这一点上，好比看一个 人，只要先从远处一望，看她头的大小，肩膀宽窄，胸腰粗 细，四肢的长短，站立的姿势，就可以大致做出结论她是不 是一个美人了。建筑物的美丑问题，也有类似之处。比例其 次就要看一座建筑物的各个部分和各个构件的本身和相互 之间的比例关系。例如门窗和墙面的比例，门窗和柱子的比 例，柱子和墙面的比例，门和窗的比例，门和门，窗和窗的 比例，这一切的左右关系之间的比例，上下层关系之间的比 例等等 ;此外， 又有每一个构件本身的比例， 例如门的宽和高 的比例，窗的宽和高的比例，柱子的柱径和柱高的比例，檐 子的深度和厚度的比例等等 ;总而言之， 抽象地说， 就是一座 建筑物在三度空间和两度空间的各个部分之间的，虚与实的 比例关系，凹与凸的比例关系，长宽高的比例关系的问题。 而这种比例关系是决定一座建筑物好看不好看的最主要的 因素。尺度在建筑的艺术问题之中， 还有一个和比例很相近， 但又不仅仅是上面所谈到的比例的问题。我们叫