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《蒋勋读唐诗》读书笔记 《蒋勋说唐诗》中 , 蒋勋用十个章节来讲述她心中最出 色一百首唐诗 , 她心中最好唐朝诗人 , 以下是“ 《蒋勋读唐 诗》读书笔记” , 期望给大家带来帮助 ! 谁现在还会读唐诗？想一想 , 心里有些吃惊 , 似乎只 有汉字系部分学生和牙牙学语孩童。这当然也是现实需要 , 它实在不能带来什么经济效益。当下显然不是一个读诗时代。 读诗既没有时间和心情 , 也不能改善生存环境。 不过在生活中 , 我们却需要部分诗歌味道。比如 , 当有 一天面对青山碧水时 , 我们往往兴奋起来得手舞足蹈 , 急 切地想表示点什么 , 却似乎只能在“啊啊”声中悻悻地放下 手臂。当我们在觥筹交错之间 , 想文雅一下生活时 , 却只能 词不达意地说着多种说辞或各类段子 场景很静美 , 第二个场景很热闹 , 但在唐代 , 诗充盈于生活多种场景 , 请对方下酒。第一个 诗似乎都不能与之相融。 , 那时诗人面对美景能 够吟诵抒发 , 面对美酒能够高唱豪饮。 这么说 , 你会说 , 那是在唐代呀 , 现在怎么能够 ! 唐 代是一个什么样时代？蒋勋说 , 唐朝就像汉文化一个短暂 度假期 , 是一次露营。但我们对那样露营岂能无动于衷？唐 朝是一次短暂出走 , 唐诗里灿烂与华美让我们感动和嫉妒。 我们期望“梦回唐朝” 。那么 , 怎么回去？ 蒋勋告诉我们 , 要读点唐诗。因为 , 唐诗是一粒珍珠 , 值得我们关注和珍爱。蒋勋说 , 魏晋南北朝三百年 , 有很多 文学试验 , 这些试验是在为一个大时代到来做准备 , 准备 文字 , 准备声音 , 准备诗韵律与结构 , 这个过程就是琢磨 “唐诗”这颗珍珠过程。唐代是诗盛世 , 经过几百年“水到 渠成”积累准备 , 唐诗绽放出灿烂与华美气质 , 那么多诗人 像相互有约定一样同时诞生 , 欣然相携着来赴诗盛会。 蒋勋是怎么来读唐诗呢？她先讲“大唐盛世” , 有了真 正“盛、 大” , 唐朝才是一场出色戏 , 那么多诗人才能在 这个舞台上留下自己传奇 , 并共同奏响一部空前绝后交响 乐。蒋勋讲第一首诗是张若虚《春江花月夜》 。在这首诗里 , 她认为应将题目中五个汉字分解开来 , 即春天无须用来形 容江水 , 花朵、 月亮无须形容夜晚 , “春、 江、 花、 月、 夜”是知己 , 也是陌路 , 偶然相逢 , 又各自离去。在分析了 每句诗含义后 , 蒋勋说 , 这首诗从“用字、 用句到哲学思 想与文字华美 , 都到了完美境地” , 这其实不是张若虚个人 才气表现 , 而是时代水到渠成。没有魏晋时期清谈 , 没有 “四六骈文”练习 , 就不会产生拥有这么胸怀与气度诗人 , 也不会产生含有如此显著宇宙意识“孤篇”巨制。 宇宙意识在唐代被诗大家凸显出来 , 所以唐诗展现出 宏大格局。这是因为 , 唐代诗人总是在跟月亮、 川对话 , 她们生命都被放大到巨大空间中。也所以 会吟诵出 “前不见古人 , 后不见来者” 孤独空运 , 太阳、 山 , 她们才 描绘出 “大 漠孤烟直 , 长河落日圆” 浩茫苍凉 , 发出 “江畔何人初见月 , 江月何年初照人”千古之问…… 在蒋勋唐诗讲解中 , 她数次提到“农业伦理” , 并不停 说唐代怎样冲破农业伦理。什么是农业伦理？简单地说 , 就 是日常生活规矩 , 应该怎么着 , 不该怎么着。唐代是出走露 营 , 不怎么遵照这个伦理。与“农业伦理”对应 , 似乎是出 走与清狂。在唐代 , 它显现为“贵游文学” , 继承着南朝王 谢子弟传统 , 显示出豪华、 奢侈风尚 , 对青春、 豪气、 浪 费等等进行直接歌颂。这也组成了唐诗主体精神。王维《洛 阳女儿行