《孙子兵法》火攻篇教学课件.ppt

《孙子兵法》火攻篇 题解： 本篇以《火攻篇》为篇题。火攻，以火攻敌，在古代战争中，以火攻敌是威力较大的一种辅助进攻手段，常常能达到出其不意的目的并收到事半功倍的效果，为历代兵家所重视。《司马法·定爵》云：“一曰人，二曰正，三曰辞，四曰巧，五曰火，六曰水，七曰兵，是谓七政。”把“火? (善用火攻)”看成是军国大政的七项内容之一。火攻是借助自然力量以增强攻势的有效手段，因而必须因天、 因时、因地而动。正如张预注所言：“以火攻敌，当使间细潜行，地理之远近，途径之险易，先熟知之，乃可往。故次《九地》。” “火攻”，即以火辅助进攻。本篇主要论述在战争中如何有效利用自然力量以火攻敌的问题。包括火攻的种类、条件、实施的方法以及火发后的应变措施等。孙子还提出了“战后修功”“慎战”的思想。慎战思想是本篇的重要思想，至今仍有重要指导意义。 本篇中孙子提出的战争控制思想、战争效益思想、战争决策观念，仍然具有方法论意义。孙子提出的“安国全军”思想，是战争的根本目的，也是战略决策的根本目标，是战略思维的出发点和归宿。 孙子在这一篇中主要谈到如何用火的战法。这种作战方法，体现了中国古代巧妙借助自然力量战胜对手的战略思想。三国时的“火烧八百里连营”、“赤壁大战”的战例，使人记忆犹新。这种方法，在古代是适用的，但在现代战争中不多用了。这不仅表现在战争新的手段不需要采取火攻的办法，另外，毁灭大片森林，也是现代环保意识所不容许的。不过，中国古代借自然之力为我所用的战略思想，仍然有其现实价值，应当根据现实的具体情况，加以继承和运用。 核心问题：如何寻找有效的攻击手段？ 【原文】 孙子曰：凡火攻有五：一曰火人，二曰火积，三曰火辎，四曰火库，五曰火队（1）。行火必有因（2），烟火必素具（3）。发火有时，起火有日。时者，天之燥也；日者，月在箕、壁、翼、轸也。凡此四宿（4）者，风起之日也。 【注释】 （1）一曰火人，二曰火积，三曰火辎，四曰火库，五曰火队：火人：火，用作动词，烧；人，人马。焚烧敌军人马、营寨。火积：焚烧敌军的粮秣积聚。火辎：辎，辎重。焚烧敌人辎重。火库：库，仓库。焚烧敌军的物资仓库。火队：队（suì），通“隧”，道路的意思，这里指运输设施。焚烧敌人运输设施。 （2）行火必有因：因，条件。指在实施火攻时，必须具备一定的条件，如天气干燥，顺风，有易燃物，或有内应等。 （3）烟火必素具：烟火，指发火器材；素具，经常有准备。发火器材必须预先准备好。 （4）四宿：指二十八宿中箕、壁、翼、轸四个星宿。古代天文学者认为月亮运行到这四个星宿位置时多风。 【翻译】 孙子说：火攻的作战方式共有五种，一是火烧敌军的人马，二是焚烧敌军的粮草，三是焚烧敌军辎重物资，四是焚烧敌军兵器库，五是火烧敌军的粮道和运输设施。实施火攻必须具备一定的条件，火攻的器材必须事先准备就绪。放火要看准天时，选好有利的日子。天时是指气候要干燥，日子是指要在月亮行经“箕”“壁”“翼”“轸”四个星宿位置的。凡是月亮行经这四个星宿的时候，就是起风的日子。 【原文】 凡火攻，必因五火之变而应之（5）。火发于内，则早应之于外；火发而其兵静者，待而勿攻（6）。极其火力（7），可从（8）而从之，不可从而止。火可发于外，无待于内（9），以时发之。火发上风，无攻下风。昼风久，夜风止。凡军必知五火之变，以数守之（10）。 【注释】 （5）必因五火之变而应之：五火，五种火攻的方法；应，策应。必须根据五种火攻所引起的情况变化，适时地运用兵力策应。 （6）火发而其兵静者，待而勿攻：火已烧起，而敌军仍能保持安静不动的，要等待，不要贸然进攻。汉简《孙子兵法》此句作：“火发其兵静而勿攻。” （7）极其火力：让火势烧到最旺的时候。 （8）从：跟从，指发兵进攻。 （9）无待于内：无，不必；内，内应。不必等待内应。汉简《孙子兵法》作：“毋待于内。” （10）以数守之：数，指前面所说的“发火有时，起火有日”等火攻条件。等候具备火攻的条件。 【翻译】 凡是用火攻敌，都必须根据以上五种情况所引起的情况变化灵活部署兵力策应。如果从敌营内部放火，就应该及早派兵在外策应。如果敌营内已经起火，但敌军仍然保持镇静的，就要耐心等待，不要急于进攻；等到火势旺盛后，再根据具体情况作出决策，可以进攻就发起进攻，不可以进攻就停止。也可以从敌营外部放火，这样就不必等待内应，只要时机适合就可以放火攻击。从上风放火时，不可从下风向进攻。白天风刮久了，到夜晚就容易停止。大凡指挥军队作战，都必须懂得灵活运用上述五种火攻形式，并遵循自然规律准确把握火攻的时机。 【原文】 故以火佐攻者明，以水佐攻者强。水可以绝，不可以夺。夫战胜攻取，而不修其功者，凶（11），命曰费留（12）。故曰：明主虑之，良将修之（13）。非利不动，非得不用，非危不战（14）。主不可以怒而兴师（15），将