马工程《中国古代文学史》下册第九编晚清文学全套PPT课件-50109.pptx

第九编 晚 清 文 学绪 论 本章内容第一节 晚清文学的社会背景第二节 晚清文学的上下限、分期第三节 传统文学的结穴与新文学的萌生第一节 晚清文学的社会背景嘉、道时期，清王朝遇到的严重社会问题是人口和盐、河、漕三大要政的运转失灵。生产资料与人口的失衡，带来的问题非常严重，粮食短缺和过剩的人口成为社会动荡的重要因素之一。西方列强用船坚炮利开路的领土、资本和文化侵略，导致王朝官制、税制、币制以及精神信仰的混乱，从经济命脉和国体人心上打乱了王朝的正常运转。晚清还是一个人才辈出、思想异常活跃的时代。嘉庆年间清王朝相对放松了思想控制，经世致用与西学东渐的社会思潮贯穿了晚清百年之间，前者试图从传统思想与学说中寻求自强的理论，后者则是在被动挨打的情况下逐渐改变思想观念，学习列强的长处以自强。一大批思想家应时而起，林则徐、魏源、龚自珍、曾国藩、冯桂芬、郑观应、张之洞、康有为、梁启超、章太炎第二节 晚清文学的上下限、分期晚清文学，指的是从嘉、道之际到民国初百年间的文学。本编立足文学立场，吸取了前辈学人的观点，主张晚清文学的上限应确定为嘉、道之际。晚清文学的下限，本应放在民国的建立，鉴于文学的延续性，仍以“五四”为界，因为“五四”以后，中国文学确立了新文学的方向，古代各体文学已失去了文坛主流的地位。本编把百年晚清文学史分为两期：道光、咸丰、同治五十余年为第一期，光绪、宣统及民初近五十年为第二期。第一期，历史上发生了两件大事：鸦片战争、太平天国起义。这一时期，思想文化主潮是经世致用，同时西学中用初见端倪。文学上有三个现象：一是以龚、魏为代表的经世派文学家兴起；一是宋诗派成为近代诗坛主流；一是桐城文派再度崛起，并产生了湘乡文派。这三个文学现象在五十年间得到了完整的呈现。后五十年间的历史事件有中法战争、中日甲午战争、戊戌变法、庚子事变、辛亥革命。这一时期文学比较复杂，一方面是传统文学的高涨，另一方面是新文学的萌生，二者随着时间和历史的步履，其地位犹如居于跷跷板两端，开始是传统文学高高居上，世纪之交，形势发生逆转，新文学大有成为主角的趋势。这五十年间表现出晚清文学典型的特点：传统诗文的结穴和新文学的萌生。第三节 传统文学的结穴与新文学的萌生诗文词仍然是文学的正宗、主流，晚清作者之多，令人惊叹，曾有人进行过大略的估约，诗人在千人以上，诗歌达数十万首之多，词家也在千家之数（叶公绰《全清词钞》确定为晚近词人一千七百馀人），古文作者规模较之前代更为可观。传统诗文词不仅表现为数量多，更表现出独特的魅力。光绪时期，洋务运动逐渐深入，中西文化的交流、冲突加剧，甲午战败，这些因素都直接刺激了国人对（xi fang wen hua）的全面接受，西方文化成为一种引领时代前行的异质学术资源。文学革新借助的文化资源、学术资源主要是西学，展示了西学东渐的深入。1905年废除科举制度，传统学术彻底失去了在政治结构中的地位，随着新型大学学科建制的完善，现代学术的格局逐渐明确，传统文学失去了其制度与学术层面的奥援，这时与新文学跷跷板的形势彻底反转。思考题：1．晚清文学的特点是什么？2．大致勾勒晚清学术与文学关系的脉络。第一章 龚自珍的诗文 本章内容第一节 龚自珍的思想与文学观念第二节 龚自珍的诗第三节 龚自珍的散文第一节 龚自珍的思想与文学观念一、龚自珍的生平与思想龚自珍（1792—1841），初名自暹，小字阿珍，更名自珍，字璱人，爱吾，号定庵，又名巩祚、易简，字定伯，别号羽琌山民，浙江仁和（今杭州）人。家中数代治文为官，早岁从外祖父段玉裁治《说文》。嘉庆二十三年（1818）中举，明年会试不第，留京从刘逢禄治《公羊春秋》。道光九年（1829）中进士。先后任职内阁中书、礼部主事等官。道光十九年（1839）辞职南归，次年春就职于丹阳书院讲席，未几暴卒。有《龚自珍全集》行世。龚自珍是开一代风气的思想家、文学家。他致力于经世致用之学，“以朝章、国故、世情、民隐为质干”(魏源《定庵文录叙》)，开晚清以来慷慨论天下事的风气。常以奇僻之言，发警世之论，以尖利之笔撕开繁华盛世的面纱，暴露了危如累卵的败局乱象龚自珍在对官场（yong duo)、贫富悬殊、士风疲苶、人才匮乏等问题进行广泛（shenkepiping）的同时，强烈呼吁变革自新二、龚自珍的文学观念与他经世致用的学术思想相呼应的是他尊史、尊情的文学观。他认为在经史之学中，史比经产生更早，是经的渊源。周之世官大者史。史之外无有语言焉，史之外无有文字焉，史之外无人伦品目焉。史存而周存，史亡而周亡。“尊情”是龚自珍文学观念的核心。所谓尊情，就是承认人生而有情；承认情是人类与生俱有，情是人区别于动物的基本特性，情还是人文生成衍化的根源。第二节 龚自珍的诗一、龚自珍诗的现实性与抒情特色首先是作者识见卓特，奔放不羁，敢于冒天下之大不韪，