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西方哲学史笔记
第一章 希腊哲学的精神和问题
一 、希腊哲学在西方哲学史的 地位 ,用美国哲学 史家梯利 的观点来讲:
1、希腊哲学 奠定 了一切后来的西方思想体系的 基础 。
2、希腊哲学几乎 提出 和提供 了两千年来欧洲文明所探索的所有的 问题和答案 。
3、希腊哲学提供了人类思想从神话式的原始形式 演进 到复杂多样的体系的一个
最好的例证。
当然它这种地位是与希腊哲学处于哲学的 素朴阶段 联系在一起的,应在历史中理
解它的地位。
二、希腊哲学的产生问题
(一)从外部条件 来讲:
1、以人类活动 经验的积累 和 生产技术的发展 为条件。
2、东方民族文化产生的影响 。
(二)但西方哲学从希腊哲学开始,是希腊哲学产生的内在原因起主要作用。
1、希腊的 自然地理环境 和社会条件 有助于激发智慧和意志,开阔人们对生活和
世界的眼界,活跃批评和思索的精神。
2、政治制度 的特性有助于理性的发现。
(三)古希腊神话中的哲理 是古希腊哲学重要的 思想渊源 。
从古希腊神话的特征中可见到神话中的哲理特征。 克塞诺芬尼 :“凡人们幻想
着神是诞生出来的,穿着衣服,并且有着凡人一样的音容相貌。”
三、希腊哲学的 特点
(一)希腊哲学研究的问题 由外在的 自然向内在的 人类 本身转移 的特点。
表现为 自然哲学 到逻辑学 、伦理学 、心理学 、政治学 等的发展,最后形成 亚里
士多德 的综合哲学体系 。
(二)希腊哲学的 思辨精神 特点。
1、 静观 :2、辩证 :3、演绎 :4 、理智 : 5 、实践 :
四、希腊哲学的重要 范畴
1、自然:2、本原 :3、基质 (始基 ):4 、存在 (是者 ):5、理性 (逻各斯 ):
6、灵魂 (心灵 ):7、原子 :8、宇宙 :9、神 :
对希腊哲学中的范畴的含义的理解,尤其要根据其在文中的关系来进行理解。
第二章 早期自然哲学
(一)认为本原是 一且变化 的:伊奥尼亚派 (包括米利都 派和 赫拉克利特 )
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(二)认为本原是 多且不变 的:毕达哥拉斯派
(三)认为本原是一且不变 的:爱利亚派
(四)认为本原是多且变化 的:元素派 和原子论者
一、 米利都派
(一)泰利斯
哲学观点: 1、认为 水是万物的本原。( 本原论 )
2、认为 万物都充满着神灵 。(物活论 )
(二)阿那克西曼德
哲学观点: 1、认为万物的本原是“ 无定 ”(无限者 )。
2、认为万物的生成是 “无定”分化 ,万物的消亡则是万物 归复 于“无定” 。
3、认为 事物的 生成 必然伴随着另一些事物的 消亡 。他把这叫做“ 补偿
原则 ”,这也意味着他第一次明确的表达了 运动必然性 和原因的观念 。
(三)阿那克西美尼
哲学观点: 1、认为“ 气 ”是世界的本原。
2、认为气有 冷和热两种性质,以及与之对应的 浓聚 和稀疏 两种运动,
万物就是根据这两种运动由气转化而成。
以上米利都派三个代表人物的哲学观点的联系:
从他们的各自观点看,他们都认为 万物产生于 一个本原 ,或者说万物可用一个
原因来说明,而且都承认 万物的 运动 变化 。但是,在对本原进行说明和规定上,
在对本原与万物之间的生成与被生成的关系的说明上,他们之间存在着差别,
而且这种差别体现了对一与多的关系的认识在不断扩大和丰富。
二、 赫拉克利特
赫拉克利特, 他的哲学观点要比米利都派更丰富,尤其是在关于 运动 和变化 问
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