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《孟子》三章——《富贵不能淫》教案
【教学目标】
1.熟读文本,背诵精彩片段。
2.小组互助学习,理解文意,感受大丈夫的英雄气度。
3.以客观的眼光看待经典,取其精华去其糟粕。
【教学重难点】
1.小组互助学习,理解文意,感受大丈夫的英雄气度。
2.以客观的眼光看待经典,取其精华去其糟粕。
【教学方法】
自主探究。
【课时安排】
1课时。
【教学过程】
一、课前检测
1.解释句中加点的词。
(1)公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉
(2)父命之
(3)以顺为正者
(4)富贵不能淫
2.文学常识填空。
(1)孟子,名________,字________,________时期________学派的代表人物,被尊为“________”。
(2)《孟子》是一部记录______ 言行的著作,共七篇。南宋朱熹将《孟子》《______》《________》《________》并称为“四书”。
明确:
1.(1)真正,确实。(2)教导、训诲。(3)准则,标准。(4)惑乱,迷惑。
2.(1)轲 子舆 战国 儒家 亚圣 (2)孟子及其弟子 论语 大学 中庸
二、学习新课
1.导入新课。
“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”说出这种铿锵誓言的人即继承并发扬孔子思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师——孟子。孟子的学说即使到了今天,仍有它的指导意义。他提出的“取信于民”的政治主张,“逆境出人才”的成才观,至今仍放射着智慧的光芒。今天,让我们走近孟子,共同学习被称为“四书”之一的《孟子》。
2.简要谈谈你对《孟子》的了解。
明确:《孟子》一书是记录孟子及其弟子言行的著作,有七篇十四卷传世。《孟子》体例属先秦散文当中的对话体。对话体散文(《孟子》)是语录体散文(《论语》)向专题性论文(《庄子》《韩非子》等)过渡的一种文学形式。它通过对话展开辩论说理,所以我们也可以把它当作议论文来学。
《孟子》由孟子及其弟子共同编写而成,记录了孟子的政治观点(仁政、民贵君轻)和政治行动,是儒家经典著作。
3.理解课文。
(1)根据注释,疏通文章,归纳本文的文言知识。
(2)熟读课文,说说作者的行文思路。
明确:作者以景春认为公孙衍、张仪是大丈夫开篇,然后批驳了此观点,最后得出自己的结论“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫”。
(3)再读文章,解决以下问题。
①请简要分析景春心目中的大丈夫形象。
明确:景春心目中的大丈夫,是像公孙衍、张仪那样位高权重、令人望而生畏的当权者。
②请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
明确:“妾妇之道”表现为顺从,其本质是在权力面前毫无原则,如张仪之流;“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,其本质是内心对仁礼义的坚守,正如儒家所倡导的“穷则独善其身,达则兼善天下”。
③孟子否定景春的理由是什么?
明确:孟子认为公孙衍、张仪之流无非是在迎合君王的喜好,没有仁义道德的原则,奉行的是“妾妇之道”,哪里能谈得上是大丈夫呢?
4.总结全文,谈谈学习本文的收获。
三、布置作业
阅读课文,完成下面的练习。
1.解释下列句中加点的词。
(1)妾妇之道
(2)是焉得为大丈夫乎
(3)居天下之广居
(4)无违夫子
2.下列各句中加点的“之”与例句中的“之”的用法相同的一项是( )
例句:女子之嫁也
A.丈夫之冠也
B.往之女家
C.友人惭,下车引之
D.水陆草木之花
3.用“/”划出下面句子中的朗读停顿。(限两处)
公 孙 衍、张 仪 岂 不 诚 大 丈 夫 哉?
4.翻译下列句子。
(1)一怒而诸侯惧,安居而天下熄。
(2)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。
5.孟子否定景春的理由是什么?列举3个你心目中的“大丈夫”。
明确:
1.(1)准则、原则。(2)这,这样的人。(3)居住。(4)违背。
2.[解析] A 例句和A项中的“之”都是结构助词,用于主谓之间,取消句子的独立性,无实义;B项,“之”为动词,到;C项,“之”为代词,指陈元方;D项,“之”为助词,的。
3.公孙衍、张仪/岂不/诚大丈夫哉?
4.(1)(他们)一发怒,诸侯就都害怕;便安静下来,天下便平安无事。
(2)富贵不能使他迷惑,贫贱不能使他动摇,威武不能使他屈服。这样的人才称得上大丈夫。
5.孟子认为公孙衍、张仪之流无非是在迎合君王的喜好,没有仁义道德的原则,奉行的是“妾妇之道”,哪里谈得上是大丈夫呢?(或“以顺为正者,妾妇之道也”)文天祥、朱自清、项羽等。
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