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我理解的鲁迅先生 我理解的鲁迅先生 作者：李旭之 谈到鲁迅先生，是一篇大题目，实在是不好写。之所 以还想说说我所能理解的鲁迅先生，是因为鲁迅先生和他的 文章一直对我就有一种强大的吸力。我自识字接触鲁迅先生 的文章开始， 就喜爱上他的文章。 每一次读鲁迅先生的文章， 我的思想就受一次的冲击，在这冲击之下，不时地会涌动着 想谈谈鲁迅先生的激动，但又怯以文字的浅陋，每一次又都 感觉写不下去，因为实在是个大题目，大得无从下手，似乎 无论从哪个角度入手，以我的能力和认识深度，都还不足以 将鲁迅先生的一个侧面画得圆满且真实，感觉真的很难。年 前一次与摩罗老师一起谈到了鲁迅先生，摩罗老师给了我另 一个角度下的鲁迅先生，这更加重了我对鲁迅先生认识不足 的份量，加重了我谈鲁迅先生的退意。 何况周海婴先生生前， 我有幸与他曾表达我对鲁迅先生的崇敬之情，就更加不愿端 出我的浅陋来。 我对于鲁迅先生， 是只有做好小学生资格的。 今天不得不再次做起这个题目，是因为当下的一些形势逼迫 着我，必须试着一定要去谈谈我对鲁迅先生的一点理解，只 是一点点理解——无论如何，我都不管了。 我们都知道，鲁迅先生是中国现代最伟大的作家，赋予 他的头衔和荣誉很多，我不想再去重复。对于鲁迅先生，我 只想谈谈为什么会产生鲁迅这样的人物及其思想，以及顺便 回答一下所谓的民国时代盛产大师的当今热点问题。 对于鲁迅先生，有人喜欢他，因为他的思想的深刻，有 人不喜欢他， 觉得他的语言的尖刻， 但无论喜欢还是不喜欢， 并不影响鲁迅先生对中国现代文学和对开智文化做出的伟 大贡献。与鲁迅同一时代的作家和思想家很多，但无一人的 贡献能超越鲁迅。 鲁迅是极赋思想和语言天才的，正如 1938 年蔡元培在 鲁迅逝世后，在《鲁迅先生全集序》中所做的评价：“他的感 想之丰富，观察之深刻，意境之隽永，字句之正确，他人所 苦思力索而不易得当的，他就很自然的写出来。这是何等天 才 !又是何等学力 ! ”。试看鲁迅先生在谈到国民性可以改变而 鼓舞复生的希望， 畅快揭露辩护古例者们时写道： “……破例 的复生的希望，这或者可作改革者的一点慰籍罢。但这一点 慰籍，也会勾销在许多自诩古文明者流的笔上，淹死在许多 诬告新文明者流的嘴上，扑灭在许多假冒新文明者流的言动 上……”。 鲁迅一生的写作生涯中，因没有长篇大作而被一些人诟 病其大文豪的称谓，是的，鲁迅先生的作品中《阿 Q 正传》 算是长篇了，相比于百万字以上的长篇只能算为短篇了，但 一名作家的思想和影响的深广是不会以长篇之形而计的。鲁 迅先生也有大量的优美的散文和散文诗和诗作，以及与创作 几乎等多的翻译作品，但数量最多、最能集中体现鲁迅思想 和鲁迅精神的，便是鲁迅先生十六集本的杂文了。 鲁迅先生的伟大，首先是他的时代造就出了他的伟大， 时势造英雄。 谈鲁迅的伟大， 必须正确看到鲁迅所处的时代， 而不是现在公知们所鼓吹的什么民国体制的造就。那么，鲁 迅时代的中国是一个怎么的中国呢 ? 中国历史五千年，在这五千年的末尾，中国进入了一个 异族统治近三百年的满清朝代。满清统治者以极少数的人口 统治过亿的以汉民族为主体的中国社会，出于统治稳定的需 要，满清在中国推行极为严苛的异族统治， 首先是从“剃发易 服”的形式上压服， 但仅有形式上的压服是不够的， 要达到最 终极的压服，就必须在文化思想上达成目的。 对此，满清朝廷从入主中原便大兴文字狱，欲从汉人的 思想根基上除去反满情绪，文字狱持续至清末，在这个过程 中，因文字而遭杀戮的汉人不计其数，但汉民族的内心的排 满思潮，却并没有因强权压制而彻底消失，反而在晚清时期 在外来的亡国灭种的民族危机中不断积聚待时而发。比如， 晚清末年日本入