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栏目导引 专题要 旨概览 专题知 识整合 专题十二 中国传统文化主流思想的演变 专 题 高 效 总 结 专题要旨概览 专题要旨概览 专题知识整合 一、儒家思想的形成和演变 1．春秋时期：孔子是儒家学派的创始人,他奠定了儒家思想的根底。孔子的思想核心是“仁〞，仁就是“爱人〞，就是“克己复礼〞“己所不欲，勿施于人〞. 2．战国时期：儒家思想经过孟子、荀子的总结和改造，体系更加完整，成为诸子百家中的蔚然大宗。 (1)孟子把孔子“仁〞的学说开展成为更加系统的“仁政〞学说，并提出“民贵君轻〞的思想。在伦理观上主张“性善论〞。 (2)荀子在天人关系上主张“天行有 常〞“制天命而用之〞，这是唯物论思想，比孔子前进了一大步；荀子认为学习应该从读经开始，最高目标是把握“礼〞；荀子在人性论上不同于孟子，提出了“性恶论〞。 3．汉代：儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，它也逐渐成为中国传统文化的主流思想。董仲舒提出“春秋大一统〞和“罢黜百家，独尊儒术〞的主张。他大力宣扬“君权神 授〞的思想，还提出“天人合一〞和“天人感应〞学说。提出“三纲五 常〞的伦理道德标准。 4．魏晋南北朝时期：佛教、道教迅速传播，儒学开展出现了危机。 5．隋唐时期：吸收了佛教、道教的精华，三教合一，我国儒学开展进入了一个辉煌的时期。 6．宋代：儒学从佛、道之中汲取了有益的内容，完成了更为理论化、思辨化的过程，成为新兴的儒学——理学。 (1)二程认为，“万物皆只是一个天 理〞,“天理〞是万物的本原。二程把天理和伦理道德直接联系起来，认为“父子君臣，天下之定理〞。二程认为仁是与万物俱生的。 (2)朱熹提出“理气论〞和“心性论〞。 二、儒家思想的演变规律和演变原因 1．演变规律 (1)中国封建社会的主流思想——儒家思想经历了一个春秋战国时期形成、秦朝受到打击、西汉成为正统思想、宋明进一步开展、明清衰落的过程。 (2)在这一过程中，儒家思想不断吸收其他学派的思想以完善自身，到达满足统治者维护统治的需要。 (3)统治者不管采取何种思想，都是以维护统治阶级的统治为根本出发点的。 2．演变原因 (1)思想是一定时期的社会经济政治的综合反映，经济是思想产生的物质根底,思想对维护政治局面的稳定起着较大的作用。 (2)中国漫长的封建社会,分散、保守、落后的自然经济长期占据统治地位，决定了政治上形 成了高度集中的专制主义中央集权制度；而政治上的专制主义中央集权,也就要求思想的高度集中与统一，因而催生了“大一统〞的思想体系。 (3)思想的统一性和凝聚性，正是中华民族向心力和凝聚力之所在，也是推动中国统一局面形 成与持续的主要动力；儒家思想的坚忍包容、延绵不息、根深蒂固，造就了中华民族含蓄内敛、温文尔雅的谦谦君子形象，礼让为先、睦邻友好、和而不同的文化内涵，也使中国在外交活动中树立了良好的形象，形成了健康和谐的周边关系。 三、正确理解中国古代儒家思想与时俱进的特点 1．春秋时期，孔子结合社会动乱的时代特点和个人的认识，创立了以 “仁〞为核心的儒家思想。 2．战国时期，孟子进一步发挥孔子的思想， 荀子吸收战国时期法家、道家思想精华，丰富了早期儒家思想的内容，使儒家思想更能适应社会的需要。 3．西汉的董仲舒把诸子百家中的道家、法家、阴阳五行家等学派的一些思想糅合到儒家思想中，形成为政治“大一统〞效劳的新儒学体系。 4．魏晋南北朝时期，儒学吸收佛教、道教精神，有了新的内涵。 5．隋唐时期出现“三教合一〞的趋势,儒学在“三教合一〞趋势中得到进一步开展。 6．两宋时期，儒学从佛教、道教中吸取有益内容，形成理学。 栏目导引 专题要 旨概览 专题知 识整合 专题十二 中国传统文化主流思想的演变