《王何必曰利》课件27张 人教版高中语文选修《先秦诸子选读》.pptx

1.宋牼将之楚 ( ) 2.然而不王者 ( ) 3.孳孳为善者 ( ) 4.蹠之徒也 ( ) 5.利与善之间也 ( ) 6.叟 ( ) 7.弑其君 ( );轲也请无问其详，愿闻其指 （ ） ;（1）上下交征利 （2）苟为后义而先利 （3）吾闻秦、楚构兵 （4）我将见楚王说而罢之 （5）愿闻其指 （6）然而不亡者 （7）是君臣、父子、兄弟终去仁义 （8）舜之徒也 （9）利与善之间也 （10）孳孳为善者 ;①为人臣者怀利以事其君 ②然而不王者，未之有也 ③亦将有以利吾国乎 ④不远千里而来 ⑤未有义而后其君者也 ;①孟子遇于石丘 ②孳孳为善者，舜之徒也 ③先生将何之 ④然而不亡者，未之有也 ⑤何以利吾国 ;原文1：孟子见梁惠王。王曰：“叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”;原文1：孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰：‘何以利吾国？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利而国危矣。;原文1：万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”?;问题;问题;明结构;宋牼将之楚;原文2：宋牼将之楚，孟子遇于石丘，曰：“先生将何之？”曰：“吾闻秦楚构兵，我将见楚王说而罢之。楚王不悦，我将见秦王说而罢之。二王我将有所遇焉。”曰：“轲也请无问其详，愿闻其指。说之将何如？”曰：“我将言其不利也。”;原文2：曰：“先生之志则大矣，先生之号则不可。先生以利说秦楚之王，秦楚之王悦于利，以罢三军之师，是三军之士乐罢而悦于利也。为人臣者怀利以事其君，为人子者怀利以事其父，为人弟者怀利以事其兄，是君臣、父子、兄弟终去仁义，怀利以相接，然而不亡者，未之有也。;原文2：先生以仁义说秦楚之王，秦楚之王悦于仁义，而罢三军之师，是三军之士乐罢而悦于仁义也。为人臣者怀仁义以事其君，为人子者怀仁义以事其父，为人弟者怀仁义以事其兄，是君臣、父子、兄弟去利，怀仁义以相接也，然而不王者，未之有也。何必曰利？”;论证方法;鸡鸣而起;原文3： 孟子曰：“鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也。鸡鸣而起，孳孳为利者，蹠之徒也。欲知舜与蹠之分，无他，利与善之间也。”;问题;孟子的义利观;（三）孔子赞成追求利，但要以符合义作为前提;孟子反对利，而特别强调义。对此你怎么看,结合拓展延伸的义利观和现实生活谈谈你的看法。;随堂检测;随堂检测;随堂检测;参考翻译;参考翻译