四川省眉山中学2017届高三10月月考语文试题 含答案.pdf

学必求其心得，业必贵于专精 2017届高三10月考语文试题 本试卷分第Ⅰ卷(阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。 第Ⅰ卷 阅读题(70分） 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字,完成1-3题。 建安风骨,作为中国古典诗学的重要范畴之一，不仅指代汉魏之际 雄健深沉、慷慨悲凉的文学风格,也一直是南朝以讫宋明批评家品评 文学的主要标准.千年以来，这枚鲜活而真实的文化种子,历经流变， 由狭入广,自道德而审美,深刻地影响了中国人的族群认同与生活想 象,成为了解我们文化特性的一个不可或缺的符号，折射出时代迁移 与诗学理念的复杂关系。 自汉末延至魏晋南北朝，是中国历史上一个漫长的阵痛时期。社 会的动荡和分裂，政权的瓦解和崩溃，以及儒学衰微和玄风炽盛,共 同构成了士人人格裂变与心灵超越的主要原因。人才选拔的标准在 悄然发生变化，“德”不再是唯一的尺度，而“才”或与才华相伴的 性灵之美得到重视。这显然就是“风骨”脱颖而出的时代背景。“风”， 指风姿、风韵和风神，用于品鉴人物的姿态和气质；“骨”,指骨相， 用于赞赏人物的体格和形象。而这种评判风骨的视角与标准一旦形 成，迅速影响到魏晋时代的审美自觉，并对绘画、书法以及文学的 鉴赏与创作产生深远影响. 对“建安风骨进行理论总结并提炼其美学精神的，首推南朝齐梁 时代文学理论家刘勰。众所周知，《文心雕龙》的基本立场是从儒学 学必求其心得，业必贵于专精 古文派的视角审视文学的起源与创作。由此出发，刘勰首先将“风 骨”概念从带有玄学色彩的人物品藻功能拓展至“明道”“宗经”的 文学批评尺度。他继承曹丕所揭橥的“文以气为主”的理念，既强 调作家的生命体悟对创作的关键作用，又鲜明地突出文学与时代的 内在关系.刘勰以“慷慨以任气,磊落以使才来概括建安文学的美学 特征,在时代的大脉动中突出生命的悲剧意识 ,进而推送出“建安风 骨”这个中国诗歌美学的批评典范。 唐王李世民在平定隋末社会大动乱之后即位，逐渐建立起一个统 一、稳定和强大的新王朝。毫无疑问,帝国的繁盛对诗歌创作与品评 产生了决定性的影响.刚健、雄壮而又辞采华茂的诗风成为诗人自觉 的追求。在“建安风骨流变史上，唐代两个标志性人物是初唐的陈 子昂与盛唐的殷璠。陈子昂最早标举“汉魏风骨的旗帜,将“兴寄” 与“风骨联系起来,张扬“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练,有金石 声”的美学，达到与“建安作者相视而笑”的境界。这使得他在继 承建安诗歌慷慨苍凉的风格之外，又富于壮大高昂、寥廓雄浑的气 概。盛唐诗人对传统进行了创造性转化，以“盛唐风骨或“盛唐气 象替换了“建安风骨”,使刘勰“风骨说焕发了生机。这种流变既 呈现为从文、辞到兴象、境界的迁移，又体现为自道德而审美的流 转，折射出时局变迁对诗学风格的深刻影响。 “建安风骨”的流变史，一方面恰切地说明了时局变迁与文学格 局、气度之间的内在关联，另一方面也提醒我们应该更客观地看待 文学与政治的关系这个古老命题.对政治的参与和理解,深化了诗人 的生命体悟；文学的温情与浪漫，又赋予政治一种别样的情致.当“建 学必求其心得，业必贵于专精 安文学走出建安，当“建安风骨不再只是某一个时代的符号, 而成 为整个民族对“壮美”与“崇高”的生活想象时，我们才更为深沉 地洞察了“文变染乎世情的深意。 （选自王洪琛《“建安风骨”之流变》，《光明日报》 2016 年 08 月 26 日) 1 ．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）(3 分） A ．建安风骨既指汉魏时期雄健深沉、慷慨悲凉的文学风格，也 是指从南朝到宋明时期批评家品评文学的主要标准。 B ．建安风骨历经流变，深刻地影响了中华民族的文化认同与生活 想象，成为了解中国文化特性的一个重要的符号. C ．不再以“德”为唯一尺度,还开始重视“才或与才华相伴的性 灵之美,这种人才选拔标准的变化，正是建安风骨形成的时代背景. D ．刘勰对“建安风骨”进行了理论总结和美学精神的提炼,他将 建安文学的美学特征概括为“慷慨以任气，磊落以使才。 2 ．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）（3 分） A ．从汉末到魏晋南北朝，由于社会的动荡和分裂、政权的瓦解 和崩溃、儒学衰微和玄风炽盛等原因，