国内现当代文学教学情况.pdf

国内现当代文学教学情况 中国现当代文学是高职类院校语文教育专业的主干课程。它不像本科 教学分得那么细，而是把现代和当代合为一个板块，把史料和作家、 作品介绍揉进一本教材，这就给教学带来了难度。作者结合中国现当 代文学教学，就如何使学生将知识内化为判断和把握事物的认知水平， 谈几点自己的理解。 一、坚持辩证唯物主义和历史唯物主义立场 还原历史场景，尊重历史事实。既要站在历史的高度，以当代人视角 解读历史，又不能机械地用当代人的评判标准苛求前人，实事求是地 对各种文学现象实行定性定位，从而做出科学的价值判断。如毛泽东 《在延安文艺座谈会上的讲话》（以下简称《讲话》），毫无疑问， 是一篇具有划时代意义的马克思主义文艺理论的经典文献，对于指导 我国数十年文学事业的发展，具有里程碑意义。但是，《讲话》毕竟 是六十多年前的一部文献，不可能超越时代的局限。其中有些观点在 当时是准确的，是先进的，而拿到现在看，则是过时的，甚至是错误 的。在教学过程中，如果纯粹用当代人的评判标准去解读文本，肯定 会产生历史的错位，必须把学生的思绪引导到 20 世纪 40 年代初那个 炮火连天的特定历史场景中，让他们设身处地地去体验一个政治家、 战略家对文艺问题的严肃思考。 让学生进入历史并不等于沉溺于历史，还要让学生跳出历史回到当代， 站在当代人的角度重新审视历史，只有这样，才能做出合乎历史唯物 主义的价值判断。如毛泽东提出文艺要“为工农兵服务”，这在当时 是准确的，因为工农兵占人民的绝绝绝大多数，是民族抗战的中坚力 量，把文艺服务的侧重点向他们倾斜完全是应该的，这样提有利于抗 战。不过，这种提法拿到现在显然过时，因为现在是和平建设年代， 文艺的服务面应该更宽，所以邓小平提出文艺“为人民服务，为社会 主义服务”。 毛泽东在《讲话》中谈到艺术的典型性时，强调个性与共性的统一， 在个性与共性的统一体中，又强调共性和普遍性；在谈到文艺创作题 材时，强调宏大叙事，强调集体主义、英雄主义，从而无形中忽视了 作家、作品和人物塑造的个性化要求。站在文学的角度，这无论如何 也是理论上的缺失。但是，这种理论上的偏颇或缺失，放在特定历史 环境中却是能够理解的。众所周知，毛泽东《讲话》发表于 1942 年， 正处于最艰苦的抗日战争相持阶段，需要动员全民族的力量抗击日寇 的侵略。在那样一个时代，个性必须融于集体，个人意志必须服从国 家意志，一切工作必须服从和服务于战争。毛泽东对文学的要求，强 调塑造人物的共性和普遍性，强调宏大叙事、集体主义和英雄主义， 是完全准确的。至于作家、作品和人物塑造的个性化要求，在民族解 放战争的大背景中就相对不那么重要了。 学生通过历史—当代—再历史—再当代反复的思维转换过程，对历史 上以前发生的文学现象终于有了全面的、科学的把握。类似这样的教 学难点，只有用马克思的唯物史观才能破解，破解的过程，就是对学 生实行历史唯物主义和辩证唯物主义的教育过程。 一部中国现代史，是一部民族的苦难史和阶级的压迫史，也是一部民 族解放史和阶级斗争史。中国现代文学是中国现代历史的艺术再现， 中国当代文学则是对中国社会主义革命和建设的形象记录。 20 世纪 30 年代左翼文学，就是体现这个特征的最典型的文学现象。在该段历史 中，左翼文学盛行，马克思主义逐步取得主导地位，左翼文学在同国 民党文化围剿及自由主义思想斗争中取得胜利。在创作实绩方面，也 取得了显著的成果。如茅盾“社会分析小说”的创作，就是一个经典 的例子。他的鸿篇巨制《子夜》，就是用文学的方法，通过对艺术形 象的塑造和对 20 世纪 30 年代初中国社会风云的再现，回答当时中国 社会的性质、命运和前途。让学生学习这门课，要抓住中国现当代文 学的发展和中国社会革命的发展紧密相连这个最显著的特征，准确理 解历史，科学把握历史，从而激发学生为中华崛起而读书的雄心壮志。 不过，仅仅理解到这个点还远远不够。中国现当代文学不但是中国现 当代社会发展历史的形象记录，同时也是一部现当代中国人的心灵史。 左翼作家们善于从政治、经济的角度关照生活，因为政治的原因，他 们恰恰忽略了从艺术的角度对人的心灵史、人性史的关照。这个点缺 憾正好被其他作家所补充。对与左翼文学相对立的自由主义文学这种 文学现象应怎样处理，在传统的教学中，在充分批判的时