人教部编版九年级历史上册第3课古代印度.ppt

历史课 1、2、3....8、9、10 阿拉伯数字 印度人发明阿拉伯数字 第3课 古代印度 泰姬陵 （南亚次大陆指的是喜马拉雅山以南的地区。） 喜马拉雅山 一、古代印度河流域文明 古印度地处南亚次大陆，包括 今天的印度、巴基斯坦和孟加 拉等国 印度河 恒河 哈拉巴 摩亨佐·达罗 　　约公元前2300年，印度河流域诞生了早期文明——哈拉巴文明 　　公元前1500年左右，雅利安人入侵印度，建立起奴隶制小国。 种姓制度的产生： 雅利安人进入古代印度后，为了维护雅利安人统治，内部逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度，称为“种姓制度”。 种姓制度将人们由贵到贱分为四个等级，即婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。 二、森严的种姓制度 婆罗门 刹帝利 吠 舍 首陀罗 梵天 印度的种姓制度 名称 等级 说明 婆罗门 刹帝利 吠 舍 首陀罗 第一等级 掌握宗教祭祀 第二等级 掌握国家军政大权 第三等级 从事农业、牧业和商业 第四等级 为前三个等级服务的小生产者与佣工 种姓等级金字塔示意图 种姓制度的特点 1、种姓界限森严； 2、种姓职业世袭； 3、种姓实行内婚。 实质： ③种姓制度的特点 是为保护奴隶主特权的等级制度。 四个种姓以外，还有一个阶层叫做“贱民”他们从事抬尸，捕鱼者，理发师，清洁工等“卑贱”的工作。 材料一： 出身低贱的人无论用哪个肢体打击出身高尚的人，这肢体应被切断。这是摩奴的命令。 ——《摩奴法典》 目的：为了保护高级种姓阶级的利益 《摩奴法典》这样的规定的目的是为了什么？ ①佛教产生的背景 种姓制度激化了社会矛盾。 ②时间地点 公元前6世纪的印度菩提树下 ③创始人 乔达摩·悉达多 菩 提 树 相传乔达摩·悉达多在目睹人生的各种苦难之后离家出走，去探求摆脱苦难的真谛，经过苦修，终于在一个菩提树下“大彻大悟”，创立佛教。 乔达摩·悉达多 ④佛教教义 （1）宣扬“众生平等”，反对婆罗门宣扬的种姓制度； （2）认为人的生老病死都是“苦”，苦的根源是人的欲望，只有消灭欲望，忍耐服从，刻苦修行，才能摆脱“苦”，到达“极乐世界” “众生平等” “忍耐顺从” “因果报应” 孔雀王朝——阿育王 公元前3世纪，孔雀王朝的阿育王在位期间，除了半岛南都以外，印度基本实现统一。为了巩固统治，阿育王开始大力扶持佛教，并把佛教定为国教 印度 中亚 中国 朝鲜半岛、日本 傣族地区以及斯里兰卡、缅甸和泰国等 佛教向外传播两条路线 东亚 东南亚 公元前1世纪传入中国 公元前3世纪后，佛教开始向外传播 古代印度 古代印度河流域文明 哈拉帕 森严的种姓制度 雅利安人入侵 孔雀王朝 婆罗门 刹帝利 吠舍 首陀罗 贱民 摩亨佐·达罗 公元前23世纪-前18世纪 公元前1500年左右 1.在一部反映印度古代社会生活的电影中，符合印度种姓制度的史实是( ) A．刹帝利命令婆罗门率兵出征 B．婆罗门在主持祭祀活动 C．吠舍在法庭上审判犯人 　　 D．首陀罗在自家的农田里劳动 B 2．下列与古代印度文明无关的是( ) A、种姓制度 B、阿拉伯数字 C、佛教 D、《天方夜谭》 D 1.有一位婆罗门祭司迷路于森林之中，遇到了一个低种姓的人，此人见祭司饥饿，于是提供食物，但是祭司却宁愿饿死也不肯吃。请问：这个低种姓的人是属于哪一个种姓？ 贱民