八年语文爱莲说课件语文版.ppt

本文选自《周元公集》 “元公”是周敦颐的谥号 (死后所给的称号)。 作者简介 品莲 .作者从哪些方面描写莲花的？赋予莲花哪些品格？ .作者意在写莲为什么还要写菊和牡丹呢？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白） 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡） 不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。（王冕） 臣心一片磁针石，不指南方誓不休。（文天祥） 落红不是无情物，化做春泥更护花。（龚自珍） 作业 试着将适才的发言进行扩展，写成一篇约300字的短文。 小荷才露尖尖角 早有蜻蜓立上头 ——杨万里《小池》 晓出净慈寺送林子方 （宋） 杨万里 毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。 清水出芙蓉，天然去雕饰。--李白 说 “说”是议论文的一种文体，可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记叙来论述道理。《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。 周敦颐 周敦颐(1017-1073) ，字茂叔，北宋著名的唯心主义哲学家。道洲(现在湖南省道县)人，他用家乡的濂溪给自己的书堂命名为“濂溪书堂”，学者就称他为濂溪先生。著作有《太极图说》、《通书》等。 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫，菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 蕃fán 淤yū 颐yí 濯zhuó 涟lián 亵xiè 鲜xiǎn 逸yì 噫yī 水陆草木之花，可爱者甚蕃 (的) (值得) 〔蕃(ｆáｎ)〕多。 晋陶渊明独爱菊。 （唯独） 自李唐来，世人盛爱牡丹 自：从 盛：a.很；b.普遍，广泛,多 〔李唐〕指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖， 我 调整音节，舒缓语气 表转折：却 沾染 濯，洗涤。 妖，美丽而不端庄 ，妖媚 千古名句 中通外直， 不蔓不枝， 香远益清， 亭亭净植， 可远观而不可亵玩焉 。 蔓:生枝蔓. 枝:长枝节。 远:远播 益: 更加 清:清香 亭亭：耸立的样子。净：洁净。 植:立。 亵(ｘｉè)玩：玩弄。亵，亲近而不庄重。 而:却 焉:语气助词 予谓菊，花之隐逸者也； 牡丹，花之富贵者也； 莲，花之君子者也。 者也：判断句 谓：认为 之：的 隐逸：指隐居的人 ，隐士． 君子：指品德高尚 的人 （文眼、主旨句。照应上文哪句？） 噫!菊之爱，陶后鲜有闻。 莲之爱，同予者何人? 牡丹之爱，宜乎众矣。 之：舒缓语气，不译． 鲜：xiǎn(少） 闻：听说 予：yú我 宜：应当 众：多 （反问） （排比） （照应上文哪句？） 莲 同予者何人 出 淤 泥 而 不 染 菊 中通外直 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 可远观而不可亵玩 濯清涟而不妖 隐逸者 鲜有闻 富贵者 宜乎众矣 正衬 牡丹 托 物 言 志 风度气质：质节行礼廉，仪态端庄，令人敬重而不敢轻辱 生长环境:生性高洁，不与世俗同流合污，也不孤高自许。 反衬 君子 体态香气：通达事理，行为不攀方正，附权贵，美名远扬 托物言志：借 莲 的 形 象 寄 寓 自 己 不 慕 名 利、洁 身 自 好 的 操 守 和 感 情。 归纳总结《爱莲说》是一篇托物言志的散文 全文用了一条线索——爱莲，两个陪衬形象——菊和牡丹，写了三种类型的人。莲正是作者不慕名利，洁身自好的高尚情操的象征。而牡丹则是攀附权贵，追名逐利的人的象征，表现了作者对攀附权贵，追名逐利 的世风的厌恶和鄙弃。 学习作者托物言志的写法，以“周敦颐爱莲，因为莲的——我爱——因为——”句式说一段话，抓住事物特征，力求说出新意。 说莲 * *