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拿来主义
一、教学目标
1.理清文章思路,把握特殊的论证结构,了解比喻论证的方法。
2.品味鲁迅先生带有强烈讽刺特征的语言风格。
二、教学过程
(一)新课导入
1.请根据下面“挽联”中的有效信息,判断“挽联”中描述的人物是谁?( ) 译书尚未成功,惊闻陨星,中国何人领呐喊; 先生已经作古,痛忆旧雨,文坛从此感彷徨。
从《呐喊》《彷徨》入手,引出现代文学巨人----鲁迅
2.鲁迅:原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。中国现代文学家、思想家、革命家,中国无产阶级文学的奠基人。代表作品:小说集《呐喊》《彷徨》、历史小说集《故事新编》、散文集《朝花夕拾》、散文诗集《野草》、杂文集《且介亭杂文集》《二心集》《华盖集》《华盖集续编》
(二)梳理思路,把握文章内容、结构
1. 提出问题(提出论点)
思考:文章在第二段提出论点“拿来”,那么第一段写了什么内容?并尝试分析其论证方式。
参考:闭关主义、送去主义 (古董、古画、新画) 先驳后立 先破后立
2. 分析问题(论证论点)
(1)思考:文章第一段已经写了“送去主义”,紧接着第三段依旧写“送去主义”,两者叙述角度有什么不同?
参考:不同之处,第一段是送去的内容、形式; 第三段是送去的结果。
结合文中句子“则当佳节大典之际,他们拿不出东西来,只好磕头贺喜,讨一点残羹冷炙做奖赏。”加以分析。
(2)这种奖赏,不要误解为“抛来”的东西,这是“抛给”的,说得冠冕些,可以称之为“送来”,我在这里不想举出实例。
参考: 抛来:指把无用的东西扔掉,或者无代价的送给别人,一般不怀有什么不良的动机。
抛给:指有目的的、带有恶意的给予。
(3)由第四段“我在这里不想举出实例”,引出第六、七段分析:西方到底给我们送来了什么东西?
原文:“但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片,德国的废枪炮,后来法国的香粉,美国的电影,日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们,也对于洋货发生了恐怖。其实,这正是因为那是“送来”的,而不是“拿来”的缘故。?所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!
(4)小结:结合前七自然段分析,就闭关主义、送去主义、送来主义以及拿来主义以顺口溜的形式加以概括:闭关主义被人打败 ,送去主义沦为乞丐 ,送来主义好坏不分 ,拿来主义才最实在。
3.解决问题(得出结论)
(1)读第八、 九自然段段,思考讨论如下问题:
①读第八自然段,思考“大宅子”指的是什么?对待文化遗产,文中一共列举了几种态度?运用怎样的论证方法?
参考:结合《拿来主义》写作背景,明确“大宅子”含义。
第八段中对待文化遗产的态度:孱头、昏蛋、废物。
运用了比喻论证的论证方法。
写作背景:1934年,国民党政府在政治、经济、文化上都实行卖国投降主义路线,真是“成了什么都是送去主义了”。另一方面,英美帝国主义还用腐朽的西方文化腐蚀我国人民,反动政府和帝国主义一个“送去”一个“送来”,中国面临着“殖民地化”的严重危机。当时,革命文艺阵线内部在对待民族传统文化和西方外来文化的问题上,也存在两种错误态度:一个是全盘肯定,全盘吸收;一个是全盘否定,盲目排斥,都不利于我国文化的发展。针对这些情况,鲁迅写了这篇文章,阐明了无产阶级应该正确对待中外文化遗产的观点。
②读第九自然段思考:“拿来主义”者又是怎样“对待”文化遗产的?
参考:拿来主义”者在对待文化遗产时,采用的是占用、挑选方法
③本部分运用了什么样的论证结构?
参考:结合第八自然段,三种对待传统文化错误态度(驳斥);第九段拿来主义者对待文化遗产“占用、挑选”的态度(肯定),得出先破后立的论证方法,即驳论。
(2)文章结尾段共有五个句子组成,如果这五句话是五个问题的答案,应对应哪一个? “拿来”的最终目的是为了什么?
问题:(1)我们怎么对待文化遗产?(2)怎样区别对待文化遗产? (3)正确对待文化遗产意义? (4)拿来主义者需具备哪些素质? (5)不实行“拿来主义”的后果?
参考:“拿来”的最终目的是什么? - - - - - -创新!
(三)结构图解
通过“结构图解”的形式,梳理全文内容、结构以及论证方式。
板书: 拿来主义
闭关主义 (反对)
送去主义 (否定) 破 先破后立(驳论)
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