人教版语文九年级上册17 中国人失掉自信力了吗-课件.ppt

背景链接 本文选自《且介亭杂文》（《鲁迅全集》第六卷，人民文学出版社2005年版）。文中加点的语句，最初发表时被国民党书报检查机关删去了。这篇文章写于1934年9月25日，正是“九一八”事变三周年之际。当时，日本帝国主义的铁骑践踏了东北三省之后，又向关内步步进逼，亡国灭种的威胁迫在眉睫，悲观失望的情绪主宰了一部分 人的头脑。8月27日，《大公报》社评《孔子诞辰纪念》哀叹：“民族的自尊心与自信力，既已荡焉无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域。”针对上述情况，为了批驳这种错误论调，鼓舞民族自信心，鲁迅在他53岁寿辰时，写下了这篇著名的杂文。 生难字 玄虚( ) 诓骗( ) 省悟( ) 脊梁( ) 慨叹( ) 诬蔑( ) 渺茫( ) 抹杀( ) 宰相( ) 摧残( ) 倘若( ) 搽粉( ) 前仆后继( ) 预习测评 xuán kuānɡ xǐnɡ jǐ kǎi miè miǎo ｍǒ zǎi cuī tǎnɡ chá pū 多音字 （ ）笼罩 （ ）鸟笼 笼 lǒnɡ lónɡ （ ）前仆后继 （ ）仆人 仆 （ ）抹杀 （ ）抹布 （ ）拐弯抹角 抹 （ ）切肤之痛（ ）切除 切 pú mǒ mā mò qiè qiē pū 形似字 诓（ ）诓骗 框（ ）门框 蔑（ ）诬蔑 篾（ ）竹篾 慨（ ）慨叹 概（ ）气概 赖（ ）依赖 獭（ ）水獭 kuānɡ kuànɡ miè miè kǎi ɡài lài tǎ 词语解释 地大物博：土地广大，物产丰富。 怀古伤今：追念古代的事情，感伤现在的事情，指一种落寞、悲观的情绪。 慨叹：有所感触而叹息。 玄虚：空而不切实，不可信。 渺茫：因遥远而模糊不清；因没有把握而难以预期。 省悟：醒悟。 为民请命：为人民请求保全性命或解除困苦。 脊梁：比喻在国家、民族或团体中起中坚作用的人。 前仆后继：前面的人倒下了，后面的人紧跟着上来。形容英勇奋斗，不怕牺牲。 抹杀：一概不计；完全勾销。 诬蔑：捏造事实败坏别人的名誉。 自欺欺人：用自己都难以置信的话或手法来欺骗别人；既欺骗自己也欺骗别人。 诓骗：说谎话骗人。 自由朗读课文，理清文章层次结构。 整体感知 树靶子 打靶子 立观点 摆 敌论据论点 驳 敌论证 证观点 作结论 （1-2） （3-8） （9） 第二部分（③～⑧）：以古今事例驳斥敌方的论点和论据。 第三部分（⑨）：逐层推进，得出结论：中国人自信力的有无要看中国人的筋骨和脊梁，不要被表面现象所迷惑。 第一部分（①、②）：摆出对方的论点和论据，树立起批驳的靶子。 课文解读 从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不自夸，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。 于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。 所有的中国人 暗示国民党反动派还有许多不愿或不敢公开的见不得人的事情。 国民党反动统治者及其御用文人 在文章前两段话中，揭示了对方的什么谬误论点？这论点以什么作论据？ 对方的谬误论点是： 中国人失掉自信力了。 对方论据是： 两年前：自夸地大物博。 不久：只寄希望国联。 现在：一味求神拜佛，怀古伤今。 思考：敌论点与论据中论述对象有什么变化？说说敌论证过程中的错误在哪儿？ 敌论点中：“中国人失掉自信力了”中的“中国人”指全体中国人民，范围大。 敌论据中：“我们总自夸着……”中的“我们”仅是国民党反动派等一小部分中国人，范围小。 偷换概念 以偏概全 揣摩第一段话，副词“总”、“只”、“一味”用得很好，好在哪里？ “总”写出国民政府夸耀“地大物博”时洋洋自得的一贯心理，刻画了其夜郎自大的丑态。“只”含有“唯一”的意思，写出国民政府不相信自己，一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象。“一味”体现了国民党深陷于祈求鬼神而不能自拔，放弃自立自强的状态。 这些副词尖锐泼辣，极富讽刺意味。 思考：文中反复承认“是事实”“也是事实”“却也是事实”，与后文的批判有什么关系？ 先确认敌论据的真实性，但这真实的论据不能证明其论点，为后文的驳论证垫定基础。 自夸“地大物博” 希望国联 求神拜佛 论据不能证明其论点 突破口 是信“地”信“物” 是“他信” 是“自欺” 是事实 也是事实 却也是事实 （驳论证） ≠ 失掉自信力 失掉的是“他信力”发展着“自